大佛頂萬行首楞嚴經卷七白話說明
(原經文)
「阿難！汝問攝心，我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道，要先持此四種律儀皎如氷霜，自不能生一切枝葉，心三口四生必無因。阿難！如是四事若不失遺，心尚不緣色香味觸，一切魔事云何發生？若有宿習不能滅除，汝教是人，一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神呪，斯是如來無見頂相，無為心佛從頂發輝，坐寶蓮華所說心呪，且汝宿世與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣非是一生及與一劫；我一宣揚，愛心永脫成阿羅漢。彼尚婬女無心修行，神力冥資速證無學；云何汝等在會聲聞，求最上乘決定成佛？譬如以塵揚于順風，有何艱險。
「若有末世欲坐道場，先持比丘清淨禁戒，要當選擇戒清淨者第一沙門以為其師，若其不遇真清淨僧，汝戒律儀必不成就，戒成已後著新淨衣然香閑居，誦此心佛所說神呪一百八遍，然後結界建立道場，求於十方現住國土無上如來，放大悲光來灌其頂。阿難！如是末世清淨比丘、若比丘尼、白衣檀越，心滅貪婬持佛淨戒，於道場中發菩薩願，出入澡浴六時行道，如是不寐經三七日，我自現身至其人前，摩頂安慰令其開悟。」
(整段經文意思)
阿難。你問如何收攝散亂之心，於一處。我現在先說想要進入正定，心不散亂，所需要修學，微妙不可思議的法門，想要求取圓滿自利、利他成就佛果之菩薩道。要先修持此四種，不動身口意，之無作戒律儀則，身、心應清淨潔白如冰霜，自然是不能生起一切枝枝葉葉的煩惱，要遵守一、不殺生二、不偷盜三、不邪婬這三戒律，口要遵守一、不妄語二、不兩舌三、不惡口四、不綺語這四戒律，不要墮入外道有實，因而生實果之邪見。應安住空性，不來不去，無生無滅，世間種種事，無因而相現，無生之本義。阿難，如上面所說四件事，若是不遺忘喪失。真心一但不攀緣，色、香、味、觸等等塵境，那麼四魔(煩惱、陰、死、欲界第六天他化自在天子魔)所作一切，能引出離善法欲，生耽著諸欲，增上力尋還、退捨，的這一切魔事，怎麼會發生呢？若有人，過去世累劫以來，所聚集的善惡習氣不能滅除。你可以教這個人，專心一意，的誦唸我所說的，佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉(相傳云是白傘蓋，喻如來藏，性本無染，遍覆有情也【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】)無上神咒。這是如來有一切人天不能見的無見頂相(佛頂上有肉塊隆起為髻形，謂為烏瑟膩沙相，頂上肉髻相等，於此相中有一切人天不能見之頂點，故名無見頂相。觀佛經三曰：「佛頂肉髻生萬億光，光光相次乃至上方無量世界，諸天世人十地菩薩亦不能見。」)，無因緣造作清淨心，從佛頂上發出光輝，坐在寶蓮華上所宣說的心咒(佛心中真言，心中無勝此法故，總曰陀羅尼，是為如來心中之勝法。故名心咒。)。而且你累世以來與摩登伽女，一一劫所累積恩愛的習氣的因緣，並不是只有一生及與一劫而已。但是經我一宣揚這【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】無上神咒，立即令摩登伽女愛欲婬心，永遠脫離，成就阿羅漢的果位。她尚且是個婬女，並無心在修行上，但是因為這【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】無上神咒的威神勢力，暗中救濟幫助，卻能使摩登伽女，迅速證獲無學的阿羅漢果位。為何你們這些在會中的聲聞們(為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根)，平日是以求取最上乘佛果，決定想要成佛，堅定心志修行的人，反不成就呢？如果能專心一意的，誦持這【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】無上神咒，乘著這神咒神力，就好像順著風拋灑灰塵，馬上就會被飄走，一樣的迅速成就佛果，不會有任何的艱難危險。若是有末法時期的修行人想要安立道場( 1．群眾學道的場所。2．佛寺。3．成道的地方。4．供養佛的地方。)虔心修行。應先行持比丘(出家受具足戒的人)無有煩惱垢染，能令一切眾生，攝持身口意業，清淨不犯，能超脫三惡趣苦，的清淨禁戒。最重要的應當選擇持戒清淨第一的出家修道者(沙門::譯曰息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道等)，以這個沙門為其得戒師。假如不能遇到，真正持戒清淨的僧伽(。譯曰和或眾。四人已上之比丘和而為眾。新譯家以為三人已上。)，你的戒律儀 (謂彼如是正出家已；安住具戒：堅牢防護別解律儀；軌則、所行、皆得圓滿；於微小罪，見大怖畏；受學一切所有學處。是名戒律儀。)出家受戒的儀式必然不能成就(此人福德因緣不具足)。如果出家戒律儀成就了以後，穿著新的祈請神佛降臨時，所穿著的清淨衣，焚香安靜閒逸的住在居所，唸誦這個心佛(1．依心成佛的意思。2．是心是佛的意思。3．心中所現之佛，叫做心佛。)所宣說的【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】神咒一百零八遍，然後再勘定其區域境界建伽藍，或作戒壇，而建立起道場。祈求現今住於十方世界國土，所有的無上如來，放大慈悲光明來灌注他的頭頂。阿難。就像這樣在末法世代，有身心清淨的比丘，或是比丘尼，在家人、施主等，已經熄滅了，貪、嗔、痴、婬、怒、痴的心，行持佛所制定清淨戒律。在這個道場中，發起求自利利他，圓滿佛果，的菩薩大願。由道場出去或進入道場，都要洗澡沐浴。晝三時晨朝日中日沒，夜三時初夜中夜後夜，日夜不斷的敬禮佛，而向佛右方周圍，旋繞行走誦唸神咒。像這樣不間斷不睡覺，經過三個七日(21日)。我自然現身到這個人面前，撫摸他的頭頂安慰他，讓他開悟。
(原經文)
阿難白佛言：「世尊！我蒙如來無上悲誨心已開悟，自知修證無學道成；末法修行建立道場，云何結界合佛世尊清淨軌則？」
(整段經文意思)
阿難向釋迦摩尼佛說道：世尊。我承蒙如來無上慈悲的教誨，內心已經開明悟道。自己知道，修行已經證得學道圓滿，不更修學的阿羅漢道。但不知道，末法時期，要建立道場來修行，要如何規畫勘定，其區域境界，來建造伽藍，製作戒壇，才能合乎，佛世尊的清淨威儀規範與法則。
(原經文)
佛告阿難：「若末世人願立道場，先取雪山大力白牛，食其山中肥膩香草，此牛唯飲雪山清水其糞微細，可取其糞和合栴檀以泥其地；若非雪山其牛臭穢不堪塗地，別於平原穿去地皮五尺已下，取其黃土和上栴檀、沈水、蘇合、薰陸、欝金、白膠、青木、零陵、甘松及雞舌香，以此十種細羅為粉，合土成泥以塗場地。方圓丈六為八角壇，壇心置一金銀銅木所造蓮華，華中安鉢，鉢中先盛八月露水，水中隨安所有華葉，取八圓鏡各安其方圍繞花鉢，鏡外建立十六蓮華，十六香鑪間花鋪設，莊嚴香鑪純燒沈水無令見火，取白牛乳置十六器，乳為煎餅，并諸沙糖、油餅、乳糜、酥合、蜜、薑、純酥、純蜜及諸菓子、飲食、葡萄、石蜜，種種上妙等食，於蓮華外各各十六圍繞華外，以奉諸佛及大菩薩，每以食時；若在中夜，取蜜半升用酥三合，壇前別安一小火鑪，以兜樓婆香煎取香水，沐浴其炭然令猛熾，投是酥蜜於炎爐內，燒令煙盡饗佛菩薩。令其四外遍懸幡華，於壇室中四壁敷設十方如來及諸菩薩所有形像；應於當陽張盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀；諸大變化觀音形像兼金剛藏，安其左右；帝釋梵王、烏芻瑟摩，并藍地迦諸軍茶利、與毘俱知、四天王等頻那夜迦，張於門側左右安置。又取八鏡覆懸虛空，與壇場中所安之鏡方面相對，使其形影重重相涉。
「於初七日中，至誠頂禮十方如來、諸大菩薩及阿羅漢，恒於六時誦呪繞壇至心行道，一時常行一百八遍；第二七中，一向專心發菩薩願心無間斷，我毘奈耶先有願教；第三七中，於十二時一向持佛般怛羅呪；至第四七日，十方如來一時出現鏡交光處，承佛摩頂即於道場修三摩地，能令如是末世修學，身心明淨猶如瑠璃。阿難！若此比丘，本受戒師及同會中十比丘等，其中有一不清淨者，如是道場多不成就。從三七後，端坐安居經一百日，有利根者，不起于座得須陀洹，縱其身心聖果未成，決定自知成佛不謬。汝問道場，建立如是。」
(整段經文意思)
釋迦摩尼佛告訴阿難。假若是末法世代的人有意願要建立道場。先尋找取得雪山(在印度之北境有高聳大山，千古頂雪，故云雪山，即今所稱希馬拉雅山，與西藏交界，高於海面二萬九千尺。) 上膚色充潔。形體姝好。行步平正。行走迅速如風有大筋力的白牛。這種牛是吃食雪山中肥膩香嫩的青草。只喝雪山上清淨的水。它的糞非常細緻。可以取它的糞，跟栴檀香末混合調勻，用來塗抹要建道場的地面。若不是雪山上的白牛，而是其他地方的牛，這種牛的牛糞，是腥臭污穢的，不能用來塗抹要建道場的地面。另外在寬闊平坦的草原上，挖下去地表面五尺以下，拿取下面層的黃土，混合上栴檀香、沈水香、蘇合香油、薰陸香、鬱金香、白膠香(娑羅樹之膠乳)、青木香、零陵香、甘松香、及雞舌香。以此十種香料，研磨成為細粉。混合黃土調成泥狀，用來塗抹道場地面。在一丈六尺的範圍內，建八角型壇。壇的中心建造一座由金銀銅木所打造的蓮華座。蓮華座的中心安放一個砵。砵裡面先盛八月仲秋夜晚所接的露水。水中隨意安放所有的花葉。
另取八個圓形鏡子，各按著八方的方位安置好，圍繞壇中心的蓮花砵。這八面鏡子外圍再建立十六座蓮花座。以及十六個香鑪，這些香鑪就一一的鋪設在兩座蓮花座之間。單純的只燃燒沈水香，且不要讓它燃燒到可以看見火焰，只有裊裊香升起，來莊嚴這些香鑪。另外又取雪山白牛的牛乳，又設置十六個器皿。雪山白牛的牛乳做成煎餅，并與砂糖、油餅、乳糜、蘇合香油、蜜薑、純酥油、純蜂蜜。在每座蓮花座外，各各放置十六盤圍繞著蓮華座排放著。以供奉十方世界所有的佛以及大菩薩。
每天到供食的時候，若是在午夜時分，則拿取蜂蜜半升，用酥油三合。在壇前另外安放一個小火爐。以兜樓婆香草，在小火爐上煎取香水，將所得香水澆在燃燒的炭火上，燃燒炭火使火猛烈熾熱。並將這些酥油蜂蜜投到炎熱的火爐內，使其燃燒到沒有煙時為止，用來供奉佛菩薩。
另外在壇的外邊四週遍懸窄長垂直掛著的旌旗幡華葉。在壇室裡面，四週的牆壁上敷設十方如來以及菩薩的所有形像。應該在面對太陽光明的地方，張貼鋪設盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀等佛的形像。所有大變化觀音形像，以及金剛藏的形像，安置在佛形像的左右兩旁。帝釋、梵王、烏芻瑟摩(火頭力士觀火性得道)、并藍地迦(青面金剛)。軍利茶。(金剛異號)、與毗俱胝(是三目持鬟髻菩薩)、四天王等，頻那夜迦(豬頭象頭之二使者，歡喜天也。)，等等的形像張貼鋪設於大門的兩側，分左右兩邊一一安置妥當。另外又取八面鏡子，翻面懸掛在虛空中，與壇場中所安置之鏡子，鏡面方位互相對照著，使反射在鏡中的形影能影影重疊光光相互交融涉入。於初七日中，每日至誠的頂禮唸誦十方如來，諸大菩薩，阿羅漢等的聖號。不間斷的於晝三時，晨朝日中日沒，夜三時，初夜中夜後夜這六時中，誦咒圍繞壇行走，以至誠的心敬禮佛而向佛右方周圍旋繞誦咒經行。在一個時辰中恒常經行一百零八遍。在第二個七日當中，一心趣向專心一意的發起菩薩願，心念能專一無雜念，沒有間斷，的唸誦我所說毗奈耶(律藏)誦此呪時作如是念。願得妙廣博藏放無畏光中，先前已有的菩薩願教誨。
(毗奈耶此云調伏，謂調練三業，制伏過非，調練通於止作，制伏唯明止惡，就所詮之行，彰名調伏之藏。亦名毗尼，此翻云滅，滅有三義：一滅業非，二滅煩惱，三得滅果。或名尸羅，此云清涼，離熱惱，因得清涼果故，亦名波羅提木叉，此云別解脫三業，七支各各防非故（據因），亦翻為隨順解脫(據果))
在第三個七日中，於十二時中，一心趣向專心一意的持誦【大佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】神咒。如此不間斷的修學直到最後的第七日，十方世界的如來將在同一時間出現。在所有鏡子光光交融處，承蒙佛用手撫摩修學者的頭頂。之後即可於這個道場來修習禪定(三摩地)。這樣修習的結果可以使像這樣末法時代的修學者，身心好像琉璃一般的光明朗淨透徹。
阿難。若是這個比丘本身的受戒師，或是同會中十比丘等人，其中有一個人不清淨的話，那麼在他們所建立的這個道場修學的人，多數不會有成就。從三個七日以後，修學者能夠正威儀而坐，禁止外出而致力坐禪修學，像這樣，經過一百日期間不間斷努力修學。如果是天性根器明利的人，能過不起於座，而得到須陀洹果。縱然他的身心兩方面的聖果尚未成就。但是它能很確定的知道自己可以成就佛道不會有錯誤。你問道場該如何建立，就依以上我所說的方式來建立。
註: 求菩薩願
求菩薩願。 輆(oṃ) 鉏(su) 合(vi) 旦(pu) 匡(la) 向(va) 叨(da) 弁(ne) 成(ha) 先(ra) 成(ha) 先(ra) 狫(hūṃ) 狫(hūṃ) 桭。
求菩薩願呪曰。
唵蘇微布羅縛多寧訶囉訶囉吽
(原經文)
阿難頂禮佛足而白佛言：「自我出家恃佛憍愛，求多聞故未證無為，遭彼梵天邪術所禁，心雖明了力不自由，賴遇文殊令我解脫，雖蒙如來佛頂神呪，冥獲其力尚未親聞，唯願大慈重為宣說，悲救此會諸修行輩，末及當來在輪迴者，承佛密音身意解脫。」于時，會中一切大眾普皆作禮，佇聞如來祕密章句。
(整段經文意思)
阿難頂禮釋迦摩尼佛的腳後，向佛說道：自從我出家後，仗恃著佛的寵愛而憍慢。的只求多聞法文，博學強記，增長我見的緣故，並未能證入，無因緣造作，不生不滅境界。所以在我遭受，摩登伽女的梵天邪術所禁錮時，心裡雖然明了自己是被邪術所禁錮，可是卻無力破除這個梵天邪術的禁錮，而得到自由。幸好依賴碰到文殊菩薩的幫忙，以如來佛頂神咒，破此摩登伽女的梵天邪術，才讓我解除脫離邪術的禁錮。
雖然我蒙受如來佛頂神咒的護持，暗中獲得其神力的保護，但是尚未親自聽聞世尊親口宣說過這個神咒。但希望大慈悲的世尊，能夠再一次，為我們宣說，這個如來佛頂神咒，以大悲心救度在這個法會中，所有在因地的修行者，更能旁及未來墮落在，六道輪迴中，的眾生，也能使他們，承受佛所宣說，深奧隱密的法音後，身心都能夠得到解脫。
在那個時候，所有在法會中，的一切大眾，全體都向佛敬禮，站著盼望聽聞如來宣說，深奧隱密的法義章句。
(原經文)
爾時，世尊從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵遍虛空界，大眾仰觀畏愛兼抱，求佛恃怙，一心聽佛無見頂相放光如來宣說神呪。
大佛頂如來放光悉怛多鉢怛囉菩薩萬行品，灌頂部錄出，一名中印度那蘭陀曼茶羅灌頂金剛大道場神呪
(整段經文意思)
那個時候，世尊從他頭頂的肉髻中。涌出百寶的光明來。在光明中，涌現出千葉寶蓮華座。每一寶蓮華座上，都有一個化身如來，端坐在寶蓮華座中央。每一個化身如來，頭頂也都放出，十道百寶光明。一一光明中。全都遍滿一切處，的示現有十條恒河中所有沙子數量那麼多的金剛密跡力士(密跡力士，金剛力士，金剛手，執金剛等)來。每個金剛力士，都是手托著山，拿著金剛杵，顯現大威勢擁護佛法，遍滿虛空世界每一處。
大眾瞻仰觀見，這殊勝情景，懷著又敬愛，又畏懼的心情，祈求佛能慈哀仳祐。專心一意的來聆聽，佛無見頂相上所現，化身放光如來，宣說的神咒。
以下【大佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】(俗稱楞嚴咒)的中文意思可點： 房山石經---楞嚴咒的研究---彭偉洋整理及翻譯 ----至其網上閱讀參考----個人就不再翻譯，不便之處請多包涵！
(原經咒文)
南無薩怛他 蘇伽多耶 阿羅訶帝 三藐三菩陀寫 薩怛他 佛陀俱胝、瑟尼釤 南無薩婆 勃陀勃地 薩跢鞞弊南無薩多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍囉、婆迦 僧伽喃 南無盧雞、阿羅漢、跢喃 南無蘇盧多、波那喃 南無娑羯唎陀、伽彌喃南無盧雞、三藐、伽跢喃 三藐、伽波囉 底波、多那喃南無提婆、離瑟赧 南無悉陀耶 毗地耶 陀囉離瑟赧 舍波奴 揭囉訶 娑訶娑囉、摩他喃 南無跋囉訶、摩泥 南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶南無婆伽婆帝 那囉野 拏耶 槃遮摩訶、三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦羅耶 地唎、般剌那 伽囉毗陀囉 波拏、迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥摩怛唎伽拏 南無、悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢、俱囉耶 南無般頭摩、俱囉耶 南無跋闍囉、俱囉耶 南無摩尼、俱囉耶 南無伽闍、俱囉耶 南無婆伽婆帝 帝唎茶輸囉西那 波囉訶囉、拏囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝南無阿彌、多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝 鞞沙闍耶 俱盧、吠柱唎耶 般囉婆、囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師、毖多 薩憐捺囉剌闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝舍雞野、母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 剌怛那、雞都、囉闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南無薩羯唎多 翳曇、婆伽婆多薩怛他、伽都瑟尼釤 薩怛多、般怛藍 南無 阿婆囉視耽 般囉帝 揚歧囉 薩囉婆 部多、揭囉訶 尼羯囉訶 羯迦囉訶尼 跋囉、毖地耶 叱陀你 阿迦囉 密唎柱 般唎 怛囉耶儜揭唎 薩囉婆 槃陀那 目叉尼 薩囉婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐囉尼赭都囉 失帝南 羯囉訶 娑訶、薩囉、若闍 毗多崩娑那、羯唎 阿瑟吒冰、舍帝南 那叉、剎怛囉、若闍波囉、薩陀那、羯唎 阿瑟吒南 摩訶羯囉訶、若闍 毗多崩、薩那羯唎 薩婆、舍都嚧 你婆囉、若闍 呼藍、突悉乏 難遮那舍尼 毖沙舍 悉怛囉 阿吉尼 烏陀迦囉、若闍阿般囉視多、具囉 摩訶般囉、戰持 摩訶疊多 摩訶帝闍 摩訶稅多、闍婆囉 摩訶跋囉、槃陀囉 婆悉你 阿唎耶、多囉毗唎俱知 誓婆、毗闍耶 跋闍囉、摩禮底 毗舍嚧多勃騰罔迦 跋闍囉、制喝那、阿遮 摩囉制婆 般囉質多 跋闍囉、擅持 毗舍囉遮 扇多舍 鞞提婆 補視多蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶、多囉 摩訶婆囉、阿般囉 跋闍囉、商羯囉、制婆跋闍囉、俱摩唎俱藍陀唎 跋闍囉、喝薩多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒蘇母婆羯囉跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜囉菟 瑟尼釤 毗折藍婆、摩尼遮 跋闍囉、迦那、迦波囉婆 嚧闍那 跋闍囉、頓稚遮稅多遮 迦摩囉 剎奢尸 波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉 羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印兔那、麼麼寫烏(合牛) 唎瑟、揭拏 般剌、舍悉多 薩怛他 伽都瑟尼釤 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波囉瑟地耶 三般叉 拏羯囉虎(合牛)都嚧雍 薩婆藥叉 喝囉剎裟 揭囉訶、若闍 毗騰崩、薩那羯囉 虎(合牛)都嚧雍 者都囉 尸底南 揭囉訶 娑訶薩囉南 毗騰崩、薩那囉 虎(合牛)都嚧雍 囉叉 婆伽梵 薩怛他 伽都瑟尼釤 波囉點 闍吉唎 摩訶、娑訶薩囉勃樹、娑訶薩囉 室唎沙 俱知、娑訶薩泥 帝隸、阿弊提視、婆唎多 吒吒甖迦 摩訶、跋闍嚧陀囉 帝唎 菩婆那 曼茶囉 烏(合牛) 娑悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那、麼麼寫囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祇尼、婆夜 烏陀迦、婆夜 毗沙、婆夜 舍薩多囉、婆夜婆囉、斫羯囉、婆夜突瑟叉、婆夜 阿舍你、婆夜 阿迦囉 密唎柱、婆夜 陀囉尼、部彌劍 波伽波陀、婆夜 烏囉迦、婆多、婆夜 剌闍壇茶、婆夜 那伽婆夜毗條怛、婆夜 蘇波囉拏、婆夜 藥叉、揭囉訶囉叉私、揭囉訶 畢唎多、揭囉訶 毗舍遮、揭囉訶 部多、揭囉訶 鳩槃茶、揭囉訶 補丹那、揭囉訶 迦吒補丹那、揭囉訶 悉乾度、揭囉訶 阿播悉摩囉、揭囉訶 烏檀摩陀、揭囉訶車夜揭囉訶 醯唎婆帝、揭囉訶 社多、訶唎南 揭婆 訶唎南 嚧地囉、訶唎南 忙娑 訶唎南 謎陀、訶唎南 摩闍、訶唎南 闍多、訶唎女 視比多、訶唎南 毗多、訶唎南婆多 訶唎南 阿輸遮、訶唎女 質多、訶唎女 帝釤、薩鞞釤 薩婆、揭囉訶南毗陀、夜闍 瞋陀、夜彌 雞囉、夜彌 波唎、跋囉、者迦 訖唎擔 毗陀、夜闍瞋陀、夜彌 雞囉夜彌茶演尼 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶般輸、般怛夜 嚧陀囉 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏 訖唎擔毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧、茶西訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉 摩怛唎伽拏 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 迦波唎迦訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉 摩度、羯囉薩婆、囉他、娑達那 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉 婆耆你 訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊、訖唎知 難陀、雞沙囉 伽拏、般帝 索醯夜訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那揭、那舍囉、婆拏 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽 訖唎擔毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 跋闍囉波你 具醯夜、具醯夜 迦地、般帝 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印兔那、麼麼寫婆伽梵 薩怛多、般怛囉南無粹都帝 阿悉多、那囉剌迦 波囉婆 悉普吒 毗迦、薩怛多、砵帝唎 什佛囉、什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉、頻陀囉 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波囉、提訶多泮 婆囉、波囉陀泮 阿素囉 毗陀囉 波迦泮 薩婆、提鞞、弊泮薩婆、那伽、弊泮 薩婆、藥叉、弊泮薩婆、乾闥婆、弊泮 薩婆、補丹那、弊泮 迦吒補丹那、弊泮 薩婆、突狼枳帝、弊泮 薩婆、突澀比犁 訖瑟帝、弊泮薩婆、什婆唎、弊泮 薩婆、阿播悉摩犁、弊泮 薩婆、舍囉、婆拏、弊泮薩婆、地帝雞、弊泮 薩婆、怛摩陀繼、弊泮 薩婆、毗陀耶 囉誓、遮犁、弊泮闍夜羯囉 摩度羯囉 薩婆、囉他娑陀雞、弊泮 毗地夜 遮唎、弊泮 者都囉 縛耆你、弊泮 跋闍囉俱摩唎 毗陀夜 囉誓、弊泮 摩訶波囉、丁羊 叉耆唎、弊泮 跋闍囉、商羯囉夜 波囉丈耆、囉闍耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶、末怛唎迦拏 南無、娑羯唎多、夜泮 毖瑟拏婢、曳泮勃囉訶、牟尼、曳泮 阿耆尼、曳泮 摩訶羯唎、曳泮 羯囉檀持、曳泮 蔑怛唎、曳泮 嘮怛唎、曳泮 遮文茶、曳泮 羯邏囉怛唎、曳泮 迦般唎、曳泮 阿地目、質多 迦尸摩、舍那婆私你、曳泮 演吉質 薩埵、婆寫麼麼、印兔、那麼麼寫突瑟吒、質多 阿末怛唎、質多 烏闍、訶囉 伽婆、訶囉 嚧地囉、訶囉 婆娑、訶囉 摩闍、訶囉闍多、訶囉 視毖多、訶囉跋略夜、訶囉 乾陀、訶囉 布史波、訶囉 頗囉、訶囉 婆寫、訶囉 般波、質多 突瑟吒、質多 嘮陀囉、質多藥叉、揭囉訶 囉剎娑、揭囉訶 閉隸多、揭囉訶 毗舍遮、揭囉訶部多、揭囉訶 鳩槃茶、揭囉訶 悉乾陀、揭囉訶 烏怛摩陀、揭囉訶 車夜、揭囉訶 阿播薩摩囉、揭囉訶 宅袪革 茶耆尼、揭囉訶 唎佛帝、揭囉訶 闍彌迦、揭囉訶 舍俱尼、揭囉訶姥陀囉 難地迦、揭囉訶 阿藍婆、揭囉訶 乾度波尼、揭囉訶 什佛囉 堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突託迦 昵提、什伐囉 毖釤摩、什伐囉薄底迦 鼻底迦 室隸、瑟密迦娑你、般帝迦 薩婆、什伐囉 室嚧吉帝 末陀、鞞達、嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗 揭囉訶 揭藍、羯拏、輸藍 憚多、輸藍 迄唎夜、輸藍 末麼、輸藍 跋唎室婆、輸藍毖栗瑟吒、輸藍 烏陀囉、輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽 般囉、丈伽、輸藍 部多、毖跢茶 茶耆尼 什婆囉 陀突嚧迦建咄嚧吉知 婆路多毗 薩般嚧 訶凌伽 輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼 烏陀迦 末囉、鞞囉 建跢囉 阿迦囉 密唎咄 怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉肆引伽弊揭囉唎、藥叉 怛囉芻 末囉視 吠帝釤 娑鞞釤 悉怛多、砵怛囉 摩訶跋闍嚧 瑟尼釤 摩訶般賴、丈耆藍 夜波突陀 舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶 槃曇迦嚧彌 帝殊 槃曇迦嚧彌般囉毗陀 槃曇迦嚧彌 跢姪他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶。
楞嚴咒大意--摘自《楞嚴咒疏》清.續法大師 著
括弧內是咒語翻譯的意思。
第一會
南無薩怛他‧蘇伽多耶 ‧阿羅訶帝‧三藐三菩陀寫(我今禮敬皈命，一切如來應正等覺)
南無薩怛他‧佛陀俱胝瑟尼釤(皈命一切諸佛大佛頂首)南無薩婆‧勃陀勃地‧薩跢鞞弊(皈命諸大菩薩至心承事賢聖)南無薩多南‧三藐三菩陀俱知喃(皈命一切聖眾、三世正遍知覺)娑舍囉婆迦‧僧伽喃(敬禮大辟支佛)南無盧雞阿羅漢跢喃(敬禮大阿羅漢)南無蘇盧多波那喃(敬禮須陀洹)
南無娑羯唎陀伽彌喃(敬禮斯陀含)
南無盧雞三藐伽跢喃(敬禮阿那含)
三藐伽波囉底‧波多那喃(敬禮過去未來現在諸聖賢眾)
南無提婆離瑟赧‧南無悉陀耶‧毗地耶‧陀囉離瑟赧‧舍波奴‧揭囉訶‧娑訶娑囉摩他喃(敬禮色界天眾、敬禮兜率天眾、四天王天眾、化樂天眾、廣果天眾、他化自在天眾、等大千世界一切天仙眾。)
南無跋囉訶摩泥‧南無因陀囉耶(敬禮大梵天眾、敬禮帝釋天王)
南無婆伽婆帝‧嚧陀囉耶‧烏摩般帝‧娑醯夜耶(敬禮薄伽梵，地天神、風天神、火天神 )
南無婆伽婆帝‧那囉野拏耶‧槃遮摩訶三慕陀囉‧南無悉羯唎多耶(敬禮薄伽梵，水天神、空天神、歌樂天神，敬禮上述諸天神眾)
南無婆伽婆帝‧摩訶迦羅耶‧地唎般剌那‧伽囉毗陀囉‧波拏迦囉耶‧阿地目帝(敬禮薄伽梵，大梵天王眾、無量光天眾、五不還天眾、摩醯首眾天眾、善見天眾)
尸摩舍那泥‧婆悉泥‧摩怛唎伽拏‧南無悉羯唎多耶(尸棄大梵、無想天眾、忉利天眾，敬禮上述諸天神眾)
南無婆伽婆帝‧多他伽跢俱囉耶 (皈命薄伽梵，中央佛部種族眾)
南無般頭摩俱囉耶(皈命西方蓮花部種族眾)
南無跋闍囉俱囉耶(皈命東方金剛部種族眾)
南無摩尼俱囉耶(皈命南方寶生部種族眾)
南無伽闍俱囉耶(皈命北方羯磨部種族眾)
南無婆伽婆帝 ‧帝唎茶‧輸囉西那‧波囉訶囉拏囉闍耶‧跢他伽多耶(皈命薄伽梵，各持器仗大力猛將)
南無婆伽婆帝‧南無阿彌多婆耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，皈命無量壽佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧阿芻鞞耶‧ 跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，阿閦如來、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧鞞沙闍耶‧俱盧吠柱唎耶‧般囉婆囉闍耶‧跢他伽多耶(皈命薄伽梵，藥師琉璃光佛眾、普禮如來一切門人)
南無婆伽婆帝‧三補師毖多‧薩憐捺囉剌闍耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，普光娑羅王佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧舍雞野母那曳‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，無垢、離垢佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧剌怛那雞都囉闍耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，敬禮寶光、寶幢王佛眾、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
帝瓢‧南無薩羯唎多‧翳曇婆伽婆多‧薩怛他伽都瑟尼釤‧薩怛多般怛藍(最上三寶我今皈依敬禮 至今發心願學無上教，我今敬禮寶傘華蓋佛頂心咒)
南無阿婆囉視耽‧般囉帝‧揚歧囉(皈命 無能勝波羅密多，摧伏怨魔，起觀照智，令到彼岸成等正覺)
薩囉婆‧部多揭囉訶‧尼羯囉訶‧羯迦囉訶尼‧跋囉毖地耶(一切大乘種性、三乘內上首種性..等諸聖眾、般若菩提道果)
叱陀你‧阿迦囉 (依西方蓮花部心咒--觀音如意心咒、大悲咒)
密唎柱 (依東方金剛部心咒)
般唎怛囉耶 (依南方寶生部心咒)
儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)
薩囉婆‧槃陀那 ‧目叉尼(一切結界道場，解除諸難苦縛)
薩囉婆‧突瑟吒‧突悉乏‧般那你‧伐囉尼(一切別見煩惱，轉為智慧）
赭都囉‧失帝南(一切冤家不祥，皆令平息解脫)
羯囉訶‧娑訶薩囉若闍‧毗多崩娑那羯唎(娑婆大千界內，八萬四千諸天金剛護法眾普皆來集)
阿瑟吒冰‧舍帝南(一切神眾普去破怨，折伏魔害，令欽伏也。)
那叉剎怛囉若闍(金剛力士放光解厄，以攝受也。)
波囉薩陀那羯唎(金剛薩埵發猛到岸，以折伏也)
阿瑟吒南‧摩訶羯囉訶若闍(大乘金剛手，光面引進之)
毗多崩薩那羯唎(金剛將種種訶責而降伏之)
薩婆舍都嚧‧你婆囉若闍(一切金剛首主，引皈三寶，治諸怨害，流注病難，令生善喜也)
呼藍突悉乏(消滅一切諸惡)
難遮那舍尼(諸水神眾，解除水毒)
毖沙舍(諸虛空神，解時氣病)
悉怛囉(諸地神眾，解地大損病)
阿吉尼(諸火神眾，解除火毒)
烏陀迦囉若闍(諸風神眾，解除風癱)
阿般囉視多具囉(彌勒菩薩等諸聖眾)
摩訶般囉戰持(月光菩薩)
摩訶疊多(烏芻瑟摩火頭金剛)
摩訶帝闍(虛空藏菩薩)
摩訶稅多闍婆囉(觀自在菩薩)
摩訶跋囉槃陀囉(跋陀婆羅菩薩、普賢菩薩、周梨槃特迦尊者)
婆悉你(波斯匿王)
阿唎耶多囉(持地菩薩)
毗唎俱知(琉璃光法王子)
誓婆毗闍耶(藥王藥上菩薩)(上述指圓通諸聖)
跋闍囉摩禮底(護羯摩部金剛神)
毗舍嚧多‧勃騰罔迦(護佛部金剛神)
跋闍囉制喝那阿遮(護金剛部金剛神)
摩囉制婆(護灌頂部金剛神)
般囉質多(護蓮花部金剛神)
跋闍囉擅持(解脫諸大法門)
毗舍囉遮(降伏法)
扇多舍(息災法)
鞞提婆(鉤召法)
補視多(增益法)
蘇摩嚧波(敬愛法)
摩訶稅多‧阿唎耶多囉(大日月宮天子)
摩訶婆囉阿般囉(大星宮天子..五星、九曜、二十八宿等八萬四千諸星眷屬)
跋闍囉商羯囉制婆(金剛連鎖甲)
跋闍囉俱摩唎‧俱藍陀唎(金剛童男眾金剛神女眾)
跋闍囉喝薩多遮‧毗地耶‧乾遮那(阿閦佛壇神眾)
摩唎迦‧啒蘇母 (彌陀佛壇神眾)
婆羯囉跢那 (成就佛壇神眾)
鞞嚧遮那‧俱唎耶‧夜囉菟‧瑟尼釤(毗盧佛壇神眾)
毗折藍婆摩尼遮(寶生佛壇神眾)
跋闍囉迦那迦波囉婆‧嚧闍那(守護中方界神)
跋闍囉頓稚遮‧稅多遮‧迦摩囉(守護西方界神)
剎奢尸‧波囉婆(守護南方界神)
翳帝夷帝(守護東方界神)
母陀囉‧羯拏(守護北方界神)
娑鞞囉懺‧掘梵都‧印兔那麼麼寫(身禮懺口請悔心，三業懺悔，求佛印證，我所作者盡皆成就，圓滿菩提。)
第二會
烏(合牛) ‧唎瑟揭拏‧般剌舍悉多‧薩怛他‧伽都瑟尼釤(嗡 警覺一切 押領一切部眾、善圓成我等天仙、今當敬禮如來大佛頂咒)
虎(合牛)都嚧雍‧瞻婆那(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 各領鎮中三寶聖賢)
虎(合牛)都嚧雍‧悉眈婆那(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 成就吉祥)
虎(合牛)都嚧雍‧波囉瑟地耶‧三般叉‧拏羯囉(虎(彌陀佛字種)吽(阿閦佛字種)都(成就佛字種)嚧(寶生佛字種)雍(毗盧佛字種)成就解脫彼岸)
虎(合牛)都嚧雍‧薩婆藥叉‧喝囉剎裟‧揭囉訶若闍‧毗騰崩薩那羯囉(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 一切空行藥叉、地行羅剎眾等破怨除難，度去一切苦厄)
虎(合牛)都嚧雍 ‧者都囉‧尸底南‧揭囉訶‧娑訶薩囉南‧毗騰崩薩那囉(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種)金剛寶劍神將，妙吉祥神將等大千界中金剛神將眷屬眾、屏除魔障，施以安寧)
虎(合牛)都嚧雍‧囉叉‧婆伽梵‧薩怛他‧伽都瑟尼釤(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 金剛天仙各令守護、惟仗世尊威神力故、皈命大佛頂光明神咒)
波囉點‧闍吉唎 (我今作禮)
摩訶娑訶薩囉 (千臂大神)
勃樹娑訶薩囉 (千頭大神)
室唎沙‧俱知娑訶薩泥 (千百眼大神)
帝隸阿弊提視婆唎多‧吒吒甖迦‧摩訶跋闍嚧陀囉(敬禮大輪金剛神)
帝唎菩婆那‧曼茶囉 (皈命三世諸佛設此壇場)
烏(合牛) 莎悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那麼麼寫(嗡 一切諸部大力金剛神王眾，承佛威力，率諸眷屬，常隨護我，所作諸法皆悉究竟。)
第三會
囉闍婆夜(除王難)
主囉跋夜(除賊難)
阿祇尼婆夜(除火難)
烏陀迦婆夜(除風難)、
毗沙婆夜(除毒難)
舍薩多囉婆夜(除刀杖難)
婆囉斫羯囉婆夜(除諸兵難)
突瑟叉婆夜(除饑饉難)
阿舍你婆夜(除雷電難)
阿迦囉‧密唎柱婆夜(除大小諸橫難)
陀囉尼部彌劍‧波伽波陀婆夜(承佛咒力、除一切金毒銀毒)
烏囉迦婆多婆夜(除險阻難)
剌闍壇茶婆夜(除毒蛇難)
那伽婆夜(除毒龍難)
毗條怛婆夜(除電雷難)
蘇波囉拏婆夜(除惡禽金翅鳥難)
藥叉揭囉訶(守魂鬼)
囉叉私揭囉訶(守宮婦女鬼，除非命難)
畢唎多揭囉訶(守尸鬼)
毗舍遮揭囉訶(守穀鬼，除毒藥難)
部多揭囉訶(大神鬼)
鳩槃茶揭囉訶(騎坐鬼，除城郭車騎難)
補丹那揭囉訶(守形鬼)
迦吒補丹那揭囉訶(守魄鬼)
悉乾度揭囉訶(童子神)
阿播悉摩囉揭囉訶(羊頭神)
烏檀摩陀揭囉訶(熱鬼)
車夜揭囉訶(影鬼)
醯唎婆帝揭囉訶(音鬼)
社多訶唎南(食精氣鬼)
揭婆訶唎南(食胎藏鬼)
嚧地囉訶唎南(食血鬼)
忙娑訶唎南(食油鬼)
謎陀訶唎南(食產鬼)
摩闍訶唎南(食命鬼)
闍多訶唎女(食垢膩鬼)
視比多訶唎南(食祭鬼)
毗多訶唎南(食花鬼)
婆多訶唎南(食果鬼)
阿輸遮訶唎女(食五穀種子鬼)
質多訶唎女(食燈鬼)
帝釤薩鞞釤‧薩婆揭囉訶南 (如是等眾一切熱惱祖父神鬼)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧波唎跋囉者迦‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒三神將押領二十八萬軍眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧茶演尼‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領狐媚鬼眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧摩訶般輸般怛夜‧嚧陀囉‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領大自在天眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧那囉夜拏‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領自在天眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧怛埵伽嚧茶西‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領金翅鳥王神眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧摩訶迦囉‧摩怛唎伽拏‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領大小黑天神眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧迦波唎迦‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領髑髏外道神仙眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧闍耶羯囉‧摩度羯囉‧薩婆囉他‧娑達那訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執持一切人物神王軍將)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧赭咄囉‧婆耆你‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執領一切神女姊妹)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧毗唎羊訖唎知‧難陀雞沙囉‧伽拏般帝‧索醯夜‧訖唎擔 (佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執持鬥戰勝神將前器仗并及孔雀明王器仗)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧那揭那舍囉婆拏‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領裸形外道神眾神眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧阿羅漢‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒降伏羅剎王眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧毗多囉伽‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒帶領大力神王)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧跋闍囉波你‧具醯夜具醯夜‧迦地般帝‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒帶領執劍金剛神王及密跡力士)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌 囉叉罔‧婆伽梵‧印兔那麼麼寫 (容恕我罪，仰自世尊，願仗神力，普令一切眾生常蒙加護，作法已竟妙覺心圓)
第四會
婆伽梵‧薩怛多‧般怛囉(再仰佛力華蓋)
南無粹都帝‧阿悉多那囉剌迦‧波囉婆‧悉普吒‧毗迦薩怛多缽帝唎 (我今敬禮 ， 赤光繚繞、紫光盤簇、白光旋轉)
什佛囉什佛囉(光燄遍照、光燄遍照)
陀囉陀囉‧頻陀囉‧頻陀囉‧瞋陀瞋陀(雲蓋、雲蓋。香蓋、香蓋。珠蓋、珠蓋。遍滿法界、遍滿法界)
虎(合牛)虎(合牛) ‧泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒‧娑訶(降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，災惡頓消，吉祥成就)(敕天上地下一切眾，滅除眾惡收攝不祥)
醯醯泮‧阿牟迦耶泮‧阿波囉提訶多泮‧婆囉波囉陀泮(解脫一切，不空我願，願無障礙，所願隨心)
阿素囉‧毗陀囉‧波迦泮(破碎修羅)
薩婆提鞞弊泮(降伏一切天神眾)
薩婆那伽弊泮(降伏一切毒龍眾)
薩婆藥叉弊泮(降伏一切勇猛鬼神)
薩婆乾闥婆弊泮(降伏一切音樂眾)
薩婆補丹那弊泮(降伏一切臭餓鬼眾)
迦吒補丹那弊泮(降伏一切奇臭餓鬼眾)
薩婆突狼枳帝弊泮(降伏一切諸魔)
薩婆突澀比犁‧訖瑟帝弊泮(降伏一切諸惡)
薩婆什婆唎弊泮(破諸幽暗)
薩婆阿播悉摩犁弊泮(破諸冤業)
薩婆舍囉婆拏弊泮(破諸災厄)
薩婆地帝雞弊泮(破諸冤害)
薩婆怛摩陀繼弊泮(破一切非命)
薩婆毗陀耶‧囉誓遮犁弊泮(破一切毒氣)
闍夜羯囉‧摩度羯囉‧薩婆囉他娑陀雞弊泮(解諸重難)
毗地夜‧遮唎弊泮(解瘧壯熱)
者都囉‧縛耆你弊泮(降伏外道)
跋闍囉‧俱摩唎‧毗陀夜‧囉誓弊泮 (解諸惡毒)
摩訶波囉丁羊‧乂耆唎弊泮 (伏諸厄難)
跋闍囉商羯囉夜‧波囉丈耆囉闍耶泮 (降伏一切惡道）
摩訶迦囉夜‧摩訶末怛唎迦拏‧南無娑羯唎多夜泮 (降伏一切苦毒)
毖瑟拏婢曳泮(降服諸惡毒師)
勃囉訶牟尼曳泮(降伏惡毒咒王)
阿耆尼曳泮(降伏火天神)
摩訶羯唎曳泮(降伏大黑天神女)
羯囉檀持曳泮(降伏黑面神玉女眾)
蔑怛唎曳泮(降伏天帝釋眾)
嘮怛唎曳泮(降伏瞋怒神王)
遮文茶曳泮(降伏噉人大神)
羯邏囉怛唎曳泮(降伏喝山大神)
迦般唎曳泮(降伏食光大神)
阿地目質多‧迦尸摩舍那‧婆私你曳泮(降伏諸持作大鬼帥，一切有力鬼神)
演吉質‧薩埵婆寫(普令諸惡鬼神，皆悉摧碎)
麼麼印兔那麼麼寫(我今所作心咒法，三寶印知，所作究竟圓滿)
(以佛菩薩千百億身手，降伏一切大力鬼神)
第五會
突瑟吒質多(惡心鬼)
阿末怛唎質多(惡毒鬼)
烏闍訶囉(食精鬼)
伽婆訶囉(食胎鬼)
嚧地囉訶囉(食血鬼)
婆娑訶囉(食油鬼)
摩闍訶囉(食產鬼)
闍多訶囉(食肉鬼)
視毖多訶囉(食命鬼)
跋略夜訶囉(食祭鬼)
乾陀訶囉(食香鬼)
布史波訶囉(食花鬼)
頗囉訶囉(食果鬼)
婆寫訶囉(食種子鬼)
般波質多(惡形鬼)
突瑟吒質多(惡眼鬼)
嘮陀囉質多(巨頭鬼)
藥叉揭囉訶(吞火鬼)
囉剎娑揭囉訶(吞水鬼)
閉隸多揭囉訶(交手鬼)
毗舍遮揭囉訶(交足鬼)
部多揭囉(交身鬼)
鳩槃茶揭囉訶(分形鬼)
悉乾陀揭囉訶(吐煙鬼)
烏怛摩陀揭囉訶(吐火鬼)
車夜揭囉訶(形影鬼)
阿播薩摩囉揭囉訶(羊頭瞋鬼)
宅袪革‧茶耆尼揭囉訶(刑人狐鬼、狸魅女鬼)
唎佛帝揭囉訶(惱小兒鬼)
闍彌迦揭囉訶(如烏鬼)
舍俱尼揭囉訶(如鳥鬼)
姥陀囉‧難地迦揭囉訶(如貓鬼)
阿藍婆揭囉訶(如蛇鬼)
乾度波尼揭囉訶(如雞鬼)
什佛囉(壯熱鬼)
堙迦醯迦(一日瘧鬼)
墜帝藥迦(二日瘧鬼)
怛隸帝藥迦(三日瘧鬼)
者突託迦(五日瘧鬼)
昵提什伐囉(常熱鬼)
毖釤摩什伐囉(增寒鬼)
薄底迦(風病鬼)
鼻底迦(黃病鬼)
室隸瑟密迦(疫病鬼)
娑你般帝迦(痢病鬼)
薩婆什伐囉‧室嚧吉帝(頭病鬼)
末陀鞞達嚧制劍(不食鬼)
阿綺嚧鉗(口痛鬼)
目佉嚧鉗(齒痛鬼)
羯唎突嚧鉗(唇痛鬼)
揭囉訶‧揭藍羯拏輸藍(身病鬼)
憚多輸藍(頤頷痛鬼)
迄唎夜輸藍(心痛鬼)
末麼輸藍(頭痛鬼)
跋唎室婆輸藍(兩脅痛鬼)
毖栗瑟吒輸藍(背痛鬼)
烏陀囉輸藍(腹痛鬼)
羯知輸藍(腰痛鬼)
跋悉帝輸藍(踝痛鬼)
鄔嚧輸藍(腿痛鬼)
常伽輸藍(腕痛鬼)
喝悉多輸藍(兩手痛鬼)
跋陀輸藍(四肢骨節痛鬼)
娑房盎伽‧般囉丈伽輸藍(兩膊痛鬼)
部多毖跢茶(尸林鬼)
茶耆尼 (魅鬼)
什婆囉‧陀突嚧迦(一切瘡鬼)
建咄嚧吉知(蜘蛛瘡鬼)
婆路多毗(疔瘡鬼)
薩般嚧(漫淫瘡鬼)
訶凌伽(赤瘡鬼)
輸沙怛囉(小兒瘡鬼)
娑那羯囉(顛狂鬼)
毗沙喻迦(癩瘡鬼)
阿耆尼(火毒鬼)
烏陀迦(水毒鬼)
末囉鞞囉‧建跢囉(女死鬼)
阿迦囉‧密唎咄(橫死鬼)
怛斂部迦(藥草毒鬼)
地栗剌吒‧毖唎瑟質迦(蝎毒鬼)
薩婆那俱囉(蛇毒鬼)
肆引伽弊 (虎狼毒鬼)
揭囉唎藥叉(獅子毒鬼)
怛囉芻(一切惡毒鬼)
末囉視(熊羆毒鬼)
吠帝釤娑鞞釤(用制此類一切惡鬼，悉皆畏伏)
悉怛多鉢怛囉(依此大白傘蓋心咒)
摩訶跋闍嚧‧瑟尼釤‧摩訶般賴丈耆藍‧夜波突陀‧舍喻闍那‧辮怛隸拏 (啟請火頭金剛藏王、諸護法大力士神王聖眾，至此盡慶圓成)
毗陀耶‧槃曇迦嚧彌 (依此佛頂光聚大明心咒，不得入我結縛界內。)
帝殊‧槃曇迦嚧彌 (十二由旬結界地面，禁縛諸惡一切邪魔惡鬼神王，不能進入擾害。)
般囉毗陀‧槃曇迦嚧彌(依此咒縛諸惡鬼神眾)‧
跢姪他 ‧唵 ‧阿那隸 ‧毗舍提 ‧鞞囉‧ 跋闍囉 陀唎 ‧槃陀槃陀你 ‧跋闍囉謗尼泮‧ 虎(合牛)都嚧甕泮 ‧莎婆訶。
(我今說此咒心，乃宣佛敕，一切眾類，仰如來力，聞誦此咒悉當合掌恭敬頂禮 汝等承佛威力，各來衛護，行住坐臥不相捨離，再嚴伏一切朋黨眷屬。汝等諦聽，各歸其所，向無上道，直至菩提)
右此呪句總有四百三十九句。
(原經文)
「阿難！是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句，出生十方一切諸佛。十方如來因此呪心，得成無上正遍知覺；十方如來執此呪心，降伏諸魔制諸外道；十方如來乘此呪心，坐寶蓮華應微塵國；十方如來含此呪心，於微塵國轉大法輪；十方如來持此呪心，能於十方摩頂授記，自果未成亦於十方蒙佛授記；十方如來依此呪心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾瘖瘂、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫，賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、飢渴貧窮，應念銷散；十方如來隨此呪心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意，恒沙如來會中推為大法王子；十方如來行此呪心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏不生驚怖；十方如來誦此呪心，成無上覺、坐菩提樹、入大涅槃；十方如來傳此呪心，於滅度後付佛法事究竟住持，嚴淨戒律悉得清淨。
「若我說是佛頂光聚般怛羅呪，從旦至暮音聲相連，字句中間亦不重疊，經恒沙劫終不能盡。亦說此呪名如來頂，汝等有學未盡輪迴，發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提，不持此呪而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。
(整段經文意思)
阿難。這佛頂肉髻(佛頂上有肉塊隆起為髻形，謂為烏瑟膩沙相，頂上肉髻相等，於此相中有一切人天不能見之頂點，故名無見頂相。觀佛經三曰：「佛頂肉髻生萬億光，光光相次乃至上方無量世界，諸天世人十地菩薩亦不能見。」) 一切人天不能見之頂點，萬億光明匯聚，的大白傘蓋(悉怛多般怛羅，云白傘蓋，即指藏心。不與妄染相應，故云白。遍覆一切法，故云蓋。」梵Sita%tapatra)祕密偈語 (「伽陀此云良藥」「伽陀者，一切四言五言七九等偈，不重頌者，皆名伽陀也。)，精微不可思議，的文字語言，從這大佛頂咒出生，十方世界所有一切佛。十方世界如來，依這個大佛頂咒，精微不可思議咒心，得以成就無上正遍知覺(阿耨多羅三藐三菩提之古譯。今譯無上正等正覺)。十方世界如來，以這個大佛頂咒咒心，來降伏一切魔擾，制伏一切外道邪說。十方世界如來，乘著這個大佛頂咒咒心威力，坐著眾寶所成蓮華，應化在有如微塵數量那麼多的國土。十方世界如來，在心中含著這個大佛頂咒咒心，在有如微塵數量那麼多的國土中，廣為一切有情說法，使其開悟，超出三界。十方世界如來，如果修持這個大佛頂咒咒心，能在十方世界，得佛用手撫摩他的頭頂，授將來成佛的預記。如果自己果位，還沒能成就，亦能於十方世界，蒙受佛授予將來成佛的預記。十方世界如來，依這個大佛頂咒咒心，能於十方世界中，超拔濟渡一切有情眾生，的苦難。所謂度脫在地獄、餓鬼、畜生三惡道受苦眾生，救濟盲聾、瘖啞、六根不全受苦眾生，拔除有情眾生的怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦，使有情眾生，一切的大小橫禍災難同時得以解脫。解除一切有情眾生，被盜賊危害的災難、遇到戰爭遭受刀槍炮火傷害的災難、國王大官有權勢者迫害的災難、犯罪被關牢獄的災難、風火水等等傷害的災難、飢渴貧窮等等的苦難，只要對這個大佛頂咒有一念感應，所有一切苦難煩惱，立即煙銷雲散即得清涼。十方世界如來，隨著這個大佛頂咒咒心威力，能於十方世界承事善知識，在行、住、坐、臥四威儀中，都能隨順心意，供養無有障礙。在有如恒河沙子數量那麼多，的如來法會中，被推崇為大法王子(從世尊口正法所生，紹繼佛身不斷絕，助佛教化之第一法子故名法王子)。十方世界如來，行持這個大佛頂咒咒心，能於十方世界。以慈心攝取有緣眾生(親因四緣之一。因即緣之意。此非因與緣各別而論，親因即名為緣)，能使一切，以四諦為至阿羅漢果之教體，以十二因緣為至辟支佛果之教體，的小乘人，聽聞如來祕密藏法，不會生起驚悚恐怖。十方世界如來，持誦這個大佛頂咒咒心，可以成就覺悟，一切法之真智，坐菩提樹下金剛座上，入於如來大寂滅海。十方世界如來，傳承這個大佛頂咒咒心，在死(滅度滅惑度生死海之義。謂證果之人一期生命終了，死也)後囑付修行佛法的人，使這個法，能夠究竟安住在世間，長久不壞，修行佛法者，能嚴守清淨戒律，全都能得到清淨。
若是我宣說這個佛頂光聚般怛羅咒，從清晨到日暮，音聲相繼不絕，字字句句中間，也沒有重疊的地方，像這樣的，即使經過了，像恒河中的沙子數量那麼多的劫數，過去了，也不能說得完這個咒。也說這個咒名如來頂咒。你們這些煩惱未盡，有法可學的人(有學謂初果須阤洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多聞，於諸經典善知法義)，欲心尚未除盡，仍處於六道生死輪迴之中，雖然發心極至誠懇的，求取阿羅漢道，不修持這個大佛頂咒，而想安住在學道修行的道場中，安然修行，使其身心，能遠離一切魔事的侵擾，那是不可能的。
(原經文)
「阿難！若諸世界隨所國土，所有眾生隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白疊，書寫此呪貯於香囊，是人心惛未能誦憶，或帶身上或書宅中，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
(整段經文意思)
阿難，若是所有的世界，隨這世界所在國土中，所有的眾生，用其所在國土上，所生長的樺樹皮，製成素白的貝葉紙，來書寫這個大佛頂咒，儲存在香袋裏面，雖然是這個人心智昏聵，不能夠誦唸憶持這個咒。或是有人，僅只將這個咒語帶在身上，或是有人，書寫這個大佛頂咒，安放在家宅之中。應當知道這個人，盡其有生之年，所有一切毒害，都不能侵害他。
(原經文)
「阿難！汝問攝心，我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道，要先持此四種律儀皎如氷霜，自不能生一切枝葉，心三口四生必無因。阿難！如是四事若不失遺，心尚不緣色香味觸，一切魔事云何發生？若有宿習不能滅除，汝教是人，一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神呪，斯是如來無見頂相，無為心佛從頂發輝，坐寶蓮華所說心呪，且汝宿世與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣非是一生及與一劫；我一宣揚，愛心永脫成阿羅漢。彼尚婬女無心修行，神力冥資速證無學；云何汝等在會聲聞，求最上乘決定成佛？譬如以塵揚于順風，有何艱險。
「若有末世欲坐道場，先持比丘清淨禁戒，要當選擇戒清淨者第一沙門以為其師，若其不遇真清淨僧，汝戒律儀必不成就，戒成已後著新淨衣然香閑居，誦此心佛所說神呪一百八遍，然後結界建立道場，求於十方現住國土無上如來，放大悲光來灌其頂。阿難！如是末世清淨比丘、若比丘尼、白衣檀越，心滅貪婬持佛淨戒，於道場中發菩薩願，出入澡浴六時行道，如是不寐經三七日，我自現身至其人前，摩頂安慰令其開悟。」
(整段經文意思)
阿難。你問如何收攝散亂之心，於一處。我現在先說想要進入正定，心不散亂，所需要修學，微妙不可思議的法門，想要求取圓滿自利、利他成就佛果之菩薩道。要先修持此四種，不動身口意，之無作戒律儀則，身、心應清淨潔白如冰霜，自然是不能生起一切枝枝葉葉的煩惱，要遵守一、不殺生二、不偷盜三、不邪婬這三戒律，口要遵守一、不妄語二、不兩舌三、不惡口四、不綺語這四戒律，不要墮入外道有實，因而生實果之邪見。應安住空性，不來不去，無生無滅，世間種種事，無因而相現，無生之本義。阿難，如上面所說四件事，若是不遺忘喪失。真心一但不攀緣，色、香、味、觸等等塵境，那麼四魔(煩惱、陰、死、欲界第六天他化自在天子魔)所作一切，能引出離善法欲，生耽著諸欲，增上力尋還、退捨，的這一切魔事，怎麼會發生呢？若有人，過去世累劫以來，所聚集的善惡習氣不能滅除。你可以教這個人，專心一意，的誦唸我所說的，佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉(相傳云是白傘蓋，喻如來藏，性本無染，遍覆有情也【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】)無上神咒。這是如來有一切人天不能見的無見頂相(佛頂上有肉塊隆起為髻形，謂為烏瑟膩沙相，頂上肉髻相等，於此相中有一切人天不能見之頂點，故名無見頂相。觀佛經三曰：「佛頂肉髻生萬億光，光光相次乃至上方無量世界，諸天世人十地菩薩亦不能見。」)，無因緣造作清淨心，從佛頂上發出光輝，坐在寶蓮華上所宣說的心咒(佛心中真言，心中無勝此法故，總曰陀羅尼，是為如來心中之勝法。故名心咒。)。而且你累世以來與摩登伽女，一一劫所累積恩愛的習氣的因緣，並不是只有一生及與一劫而已。但是經我一宣揚這【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】無上神咒，立即令摩登伽女愛欲婬心，永遠脫離，成就阿羅漢的果位。她尚且是個婬女，並無心在修行上，但是因為這【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】無上神咒的威神勢力，暗中救濟幫助，卻能使摩登伽女，迅速證獲無學的阿羅漢果位。為何你們這些在會中的聲聞們(為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根)，平日是以求取最上乘佛果，決定想要成佛，堅定心志修行的人，反不成就呢？如果能專心一意的，誦持這【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】無上神咒，乘著這神咒神力，就好像順著風拋灑灰塵，馬上就會被飄走，一樣的迅速成就佛果，不會有任何的艱難危險。若是有末法時期的修行人想要安立道場( 1．群眾學道的場所。2．佛寺。3．成道的地方。4．供養佛的地方。)虔心修行。應先行持比丘(出家受具足戒的人)無有煩惱垢染，能令一切眾生，攝持身口意業，清淨不犯，能超脫三惡趣苦，的清淨禁戒。最重要的應當選擇持戒清淨第一的出家修道者(沙門::譯曰息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道等)，以這個沙門為其得戒師。假如不能遇到，真正持戒清淨的僧伽(。譯曰和或眾。四人已上之比丘和而為眾。新譯家以為三人已上。)，你的戒律儀 (謂彼如是正出家已；安住具戒：堅牢防護別解律儀；軌則、所行、皆得圓滿；於微小罪，見大怖畏；受學一切所有學處。是名戒律儀。)出家受戒的儀式必然不能成就(此人福德因緣不具足)。如果出家戒律儀成就了以後，穿著新的祈請神佛降臨時，所穿著的清淨衣，焚香安靜閒逸的住在居所，唸誦這個心佛(1．依心成佛的意思。2．是心是佛的意思。3．心中所現之佛，叫做心佛。)所宣說的【佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】神咒一百零八遍，然後再勘定其區域境界建伽藍，或作戒壇，而建立起道場。祈求現今住於十方世界國土，所有的無上如來，放大慈悲光明來灌注他的頭頂。阿難。就像這樣在末法世代，有身心清淨的比丘，或是比丘尼，在家人、施主等，已經熄滅了，貪、嗔、痴、婬、怒、痴的心，行持佛所制定清淨戒律。在這個道場中，發起求自利利他，圓滿佛果，的菩薩大願。由道場出去或進入道場，都要洗澡沐浴。晝三時晨朝日中日沒，夜三時初夜中夜後夜，日夜不斷的敬禮佛，而向佛右方周圍，旋繞行走誦唸神咒。像這樣不間斷不睡覺，經過三個七日(21日)。我自然現身到這個人面前，撫摸他的頭頂安慰他，讓他開悟。
(原經文)
阿難白佛言：「世尊！我蒙如來無上悲誨心已開悟，自知修證無學道成；末法修行建立道場，云何結界合佛世尊清淨軌則？」
(整段經文意思)
阿難向釋迦摩尼佛說道：世尊。我承蒙如來無上慈悲的教誨，內心已經開明悟道。自己知道，修行已經證得學道圓滿，不更修學的阿羅漢道。但不知道，末法時期，要建立道場來修行，要如何規畫勘定，其區域境界，來建造伽藍，製作戒壇，才能合乎，佛世尊的清淨威儀規範與法則。
(原經文)
佛告阿難：「若末世人願立道場，先取雪山大力白牛，食其山中肥膩香草，此牛唯飲雪山清水其糞微細，可取其糞和合栴檀以泥其地；若非雪山其牛臭穢不堪塗地，別於平原穿去地皮五尺已下，取其黃土和上栴檀、沈水、蘇合、薰陸、欝金、白膠、青木、零陵、甘松及雞舌香，以此十種細羅為粉，合土成泥以塗場地。方圓丈六為八角壇，壇心置一金銀銅木所造蓮華，華中安鉢，鉢中先盛八月露水，水中隨安所有華葉，取八圓鏡各安其方圍繞花鉢，鏡外建立十六蓮華，十六香鑪間花鋪設，莊嚴香鑪純燒沈水無令見火，取白牛乳置十六器，乳為煎餅，并諸沙糖、油餅、乳糜、酥合、蜜、薑、純酥、純蜜及諸菓子、飲食、葡萄、石蜜，種種上妙等食，於蓮華外各各十六圍繞華外，以奉諸佛及大菩薩，每以食時；若在中夜，取蜜半升用酥三合，壇前別安一小火鑪，以兜樓婆香煎取香水，沐浴其炭然令猛熾，投是酥蜜於炎爐內，燒令煙盡饗佛菩薩。令其四外遍懸幡華，於壇室中四壁敷設十方如來及諸菩薩所有形像；應於當陽張盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀；諸大變化觀音形像兼金剛藏，安其左右；帝釋梵王、烏芻瑟摩，并藍地迦諸軍茶利、與毘俱知、四天王等頻那夜迦，張於門側左右安置。又取八鏡覆懸虛空，與壇場中所安之鏡方面相對，使其形影重重相涉。
「於初七日中，至誠頂禮十方如來、諸大菩薩及阿羅漢，恒於六時誦呪繞壇至心行道，一時常行一百八遍；第二七中，一向專心發菩薩願心無間斷，我毘奈耶先有願教；第三七中，於十二時一向持佛般怛羅呪；至第四七日，十方如來一時出現鏡交光處，承佛摩頂即於道場修三摩地，能令如是末世修學，身心明淨猶如瑠璃。阿難！若此比丘，本受戒師及同會中十比丘等，其中有一不清淨者，如是道場多不成就。從三七後，端坐安居經一百日，有利根者，不起于座得須陀洹，縱其身心聖果未成，決定自知成佛不謬。汝問道場，建立如是。」
(整段經文意思)
釋迦摩尼佛告訴阿難。假若是末法世代的人有意願要建立道場。先尋找取得雪山(在印度之北境有高聳大山，千古頂雪，故云雪山，即今所稱希馬拉雅山，與西藏交界，高於海面二萬九千尺。) 上膚色充潔。形體姝好。行步平正。行走迅速如風有大筋力的白牛。這種牛是吃食雪山中肥膩香嫩的青草。只喝雪山上清淨的水。它的糞非常細緻。可以取它的糞，跟栴檀香末混合調勻，用來塗抹要建道場的地面。若不是雪山上的白牛，而是其他地方的牛，這種牛的牛糞，是腥臭污穢的，不能用來塗抹要建道場的地面。另外在寬闊平坦的草原上，挖下去地表面五尺以下，拿取下面層的黃土，混合上栴檀香、沈水香、蘇合香油、薰陸香、鬱金香、白膠香(娑羅樹之膠乳)、青木香、零陵香、甘松香、及雞舌香。以此十種香料，研磨成為細粉。混合黃土調成泥狀，用來塗抹道場地面。在一丈六尺的範圍內，建八角型壇。壇的中心建造一座由金銀銅木所打造的蓮華座。蓮華座的中心安放一個砵。砵裡面先盛八月仲秋夜晚所接的露水。水中隨意安放所有的花葉。
另取八個圓形鏡子，各按著八方的方位安置好，圍繞壇中心的蓮花砵。這八面鏡子外圍再建立十六座蓮花座。以及十六個香鑪，這些香鑪就一一的鋪設在兩座蓮花座之間。單純的只燃燒沈水香，且不要讓它燃燒到可以看見火焰，只有裊裊香升起，來莊嚴這些香鑪。另外又取雪山白牛的牛乳，又設置十六個器皿。雪山白牛的牛乳做成煎餅，并與砂糖、油餅、乳糜、蘇合香油、蜜薑、純酥油、純蜂蜜。在每座蓮花座外，各各放置十六盤圍繞著蓮華座排放著。以供奉十方世界所有的佛以及大菩薩。
每天到供食的時候，若是在午夜時分，則拿取蜂蜜半升，用酥油三合。在壇前另外安放一個小火爐。以兜樓婆香草，在小火爐上煎取香水，將所得香水澆在燃燒的炭火上，燃燒炭火使火猛烈熾熱。並將這些酥油蜂蜜投到炎熱的火爐內，使其燃燒到沒有煙時為止，用來供奉佛菩薩。
另外在壇的外邊四週遍懸窄長垂直掛著的旌旗幡華葉。在壇室裡面，四週的牆壁上敷設十方如來以及菩薩的所有形像。應該在面對太陽光明的地方，張貼鋪設盧舍那、釋迦、彌勒、阿閦、彌陀等佛的形像。所有大變化觀音形像，以及金剛藏的形像，安置在佛形像的左右兩旁。帝釋、梵王、烏芻瑟摩(火頭力士觀火性得道)、并藍地迦(青面金剛)。軍利茶。(金剛異號)、與毗俱胝(是三目持鬟髻菩薩)、四天王等，頻那夜迦(豬頭象頭之二使者，歡喜天也。)，等等的形像張貼鋪設於大門的兩側，分左右兩邊一一安置妥當。另外又取八面鏡子，翻面懸掛在虛空中，與壇場中所安置之鏡子，鏡面方位互相對照著，使反射在鏡中的形影能影影重疊光光相互交融涉入。於初七日中，每日至誠的頂禮唸誦十方如來，諸大菩薩，阿羅漢等的聖號。不間斷的於晝三時，晨朝日中日沒，夜三時，初夜中夜後夜這六時中，誦咒圍繞壇行走，以至誠的心敬禮佛而向佛右方周圍旋繞誦咒經行。在一個時辰中恒常經行一百零八遍。在第二個七日當中，一心趣向專心一意的發起菩薩願，心念能專一無雜念，沒有間斷，的唸誦我所說毗奈耶(律藏)誦此呪時作如是念。願得妙廣博藏放無畏光中，先前已有的菩薩願教誨。
(毗奈耶此云調伏，謂調練三業，制伏過非，調練通於止作，制伏唯明止惡，就所詮之行，彰名調伏之藏。亦名毗尼，此翻云滅，滅有三義：一滅業非，二滅煩惱，三得滅果。或名尸羅，此云清涼，離熱惱，因得清涼果故，亦名波羅提木叉，此云別解脫三業，七支各各防非故（據因），亦翻為隨順解脫(據果))
在第三個七日中，於十二時中，一心趣向專心一意的持誦【大佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】神咒。如此不間斷的修學直到最後的第七日，十方世界的如來將在同一時間出現。在所有鏡子光光交融處，承蒙佛用手撫摩修學者的頭頂。之後即可於這個道場來修習禪定(三摩地)。這樣修習的結果可以使像這樣末法時代的修學者，身心好像琉璃一般的光明朗淨透徹。
阿難。若是這個比丘本身的受戒師，或是同會中十比丘等人，其中有一個人不清淨的話，那麼在他們所建立的這個道場修學的人，多數不會有成就。從三個七日以後，修學者能夠正威儀而坐，禁止外出而致力坐禪修學，像這樣，經過一百日期間不間斷努力修學。如果是天性根器明利的人，能過不起於座，而得到須陀洹果。縱然他的身心兩方面的聖果尚未成就。但是它能很確定的知道自己可以成就佛道不會有錯誤。你問道場該如何建立，就依以上我所說的方式來建立。
註: 求菩薩願
求菩薩願。 輆(oṃ) 鉏(su) 合(vi) 旦(pu) 匡(la) 向(va) 叨(da) 弁(ne) 成(ha) 先(ra) 成(ha) 先(ra) 狫(hūṃ) 狫(hūṃ) 桭。
求菩薩願呪曰。
唵蘇微布羅縛多寧訶囉訶囉吽
(原經文)
阿難頂禮佛足而白佛言：「自我出家恃佛憍愛，求多聞故未證無為，遭彼梵天邪術所禁，心雖明了力不自由，賴遇文殊令我解脫，雖蒙如來佛頂神呪，冥獲其力尚未親聞，唯願大慈重為宣說，悲救此會諸修行輩，末及當來在輪迴者，承佛密音身意解脫。」于時，會中一切大眾普皆作禮，佇聞如來祕密章句。
(整段經文意思)
阿難頂禮釋迦摩尼佛的腳後，向佛說道：自從我出家後，仗恃著佛的寵愛而憍慢。的只求多聞法文，博學強記，增長我見的緣故，並未能證入，無因緣造作，不生不滅境界。所以在我遭受，摩登伽女的梵天邪術所禁錮時，心裡雖然明了自己是被邪術所禁錮，可是卻無力破除這個梵天邪術的禁錮，而得到自由。幸好依賴碰到文殊菩薩的幫忙，以如來佛頂神咒，破此摩登伽女的梵天邪術，才讓我解除脫離邪術的禁錮。
雖然我蒙受如來佛頂神咒的護持，暗中獲得其神力的保護，但是尚未親自聽聞世尊親口宣說過這個神咒。但希望大慈悲的世尊，能夠再一次，為我們宣說，這個如來佛頂神咒，以大悲心救度在這個法會中，所有在因地的修行者，更能旁及未來墮落在，六道輪迴中，的眾生，也能使他們，承受佛所宣說，深奧隱密的法音後，身心都能夠得到解脫。
在那個時候，所有在法會中，的一切大眾，全體都向佛敬禮，站著盼望聽聞如來宣說，深奧隱密的法義章句。
(原經文)
爾時，世尊從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵遍虛空界，大眾仰觀畏愛兼抱，求佛恃怙，一心聽佛無見頂相放光如來宣說神呪。
大佛頂如來放光悉怛多鉢怛囉菩薩萬行品，灌頂部錄出，一名中印度那蘭陀曼茶羅灌頂金剛大道場神呪
(整段經文意思)
那個時候，世尊從他頭頂的肉髻中。涌出百寶的光明來。在光明中，涌現出千葉寶蓮華座。每一寶蓮華座上，都有一個化身如來，端坐在寶蓮華座中央。每一個化身如來，頭頂也都放出，十道百寶光明。一一光明中。全都遍滿一切處，的示現有十條恒河中所有沙子數量那麼多的金剛密跡力士(密跡力士，金剛力士，金剛手，執金剛等)來。每個金剛力士，都是手托著山，拿著金剛杵，顯現大威勢擁護佛法，遍滿虛空世界每一處。
大眾瞻仰觀見，這殊勝情景，懷著又敬愛，又畏懼的心情，祈求佛能慈哀仳祐。專心一意的來聆聽，佛無見頂相上所現，化身放光如來，宣說的神咒。
以下【大佛頂光明大白傘蓋陀羅尼】(俗稱楞嚴咒)的中文意思可點： 房山石經---楞嚴咒的研究---彭偉洋整理及翻譯 ----至其網上閱讀參考----個人就不再翻譯，不便之處請多包涵！
(原經咒文)
南無薩怛他 蘇伽多耶 阿羅訶帝 三藐三菩陀寫 薩怛他 佛陀俱胝、瑟尼釤 南無薩婆 勃陀勃地 薩跢鞞弊南無薩多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍囉、婆迦 僧伽喃 南無盧雞、阿羅漢、跢喃 南無蘇盧多、波那喃 南無娑羯唎陀、伽彌喃南無盧雞、三藐、伽跢喃 三藐、伽波囉 底波、多那喃南無提婆、離瑟赧 南無悉陀耶 毗地耶 陀囉離瑟赧 舍波奴 揭囉訶 娑訶娑囉、摩他喃 南無跋囉訶、摩泥 南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶南無婆伽婆帝 那囉野 拏耶 槃遮摩訶、三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦羅耶 地唎、般剌那 伽囉毗陀囉 波拏、迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥摩怛唎伽拏 南無、悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢、俱囉耶 南無般頭摩、俱囉耶 南無跋闍囉、俱囉耶 南無摩尼、俱囉耶 南無伽闍、俱囉耶 南無婆伽婆帝 帝唎茶輸囉西那 波囉訶囉、拏囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝南無阿彌、多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝 鞞沙闍耶 俱盧、吠柱唎耶 般囉婆、囉闍耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師、毖多 薩憐捺囉剌闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝舍雞野、母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 剌怛那、雞都、囉闍耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南無薩羯唎多 翳曇、婆伽婆多薩怛他、伽都瑟尼釤 薩怛多、般怛藍 南無 阿婆囉視耽 般囉帝 揚歧囉 薩囉婆 部多、揭囉訶 尼羯囉訶 羯迦囉訶尼 跋囉、毖地耶 叱陀你 阿迦囉 密唎柱 般唎 怛囉耶儜揭唎 薩囉婆 槃陀那 目叉尼 薩囉婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐囉尼赭都囉 失帝南 羯囉訶 娑訶、薩囉、若闍 毗多崩娑那、羯唎 阿瑟吒冰、舍帝南 那叉、剎怛囉、若闍波囉、薩陀那、羯唎 阿瑟吒南 摩訶羯囉訶、若闍 毗多崩、薩那羯唎 薩婆、舍都嚧 你婆囉、若闍 呼藍、突悉乏 難遮那舍尼 毖沙舍 悉怛囉 阿吉尼 烏陀迦囉、若闍阿般囉視多、具囉 摩訶般囉、戰持 摩訶疊多 摩訶帝闍 摩訶稅多、闍婆囉 摩訶跋囉、槃陀囉 婆悉你 阿唎耶、多囉毗唎俱知 誓婆、毗闍耶 跋闍囉、摩禮底 毗舍嚧多勃騰罔迦 跋闍囉、制喝那、阿遮 摩囉制婆 般囉質多 跋闍囉、擅持 毗舍囉遮 扇多舍 鞞提婆 補視多蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶、多囉 摩訶婆囉、阿般囉 跋闍囉、商羯囉、制婆跋闍囉、俱摩唎俱藍陀唎 跋闍囉、喝薩多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒蘇母婆羯囉跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜囉菟 瑟尼釤 毗折藍婆、摩尼遮 跋闍囉、迦那、迦波囉婆 嚧闍那 跋闍囉、頓稚遮稅多遮 迦摩囉 剎奢尸 波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉 羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印兔那、麼麼寫烏(合牛) 唎瑟、揭拏 般剌、舍悉多 薩怛他 伽都瑟尼釤 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波囉瑟地耶 三般叉 拏羯囉虎(合牛)都嚧雍 薩婆藥叉 喝囉剎裟 揭囉訶、若闍 毗騰崩、薩那羯囉 虎(合牛)都嚧雍 者都囉 尸底南 揭囉訶 娑訶薩囉南 毗騰崩、薩那囉 虎(合牛)都嚧雍 囉叉 婆伽梵 薩怛他 伽都瑟尼釤 波囉點 闍吉唎 摩訶、娑訶薩囉勃樹、娑訶薩囉 室唎沙 俱知、娑訶薩泥 帝隸、阿弊提視、婆唎多 吒吒甖迦 摩訶、跋闍嚧陀囉 帝唎 菩婆那 曼茶囉 烏(合牛) 娑悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那、麼麼寫囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祇尼、婆夜 烏陀迦、婆夜 毗沙、婆夜 舍薩多囉、婆夜婆囉、斫羯囉、婆夜突瑟叉、婆夜 阿舍你、婆夜 阿迦囉 密唎柱、婆夜 陀囉尼、部彌劍 波伽波陀、婆夜 烏囉迦、婆多、婆夜 剌闍壇茶、婆夜 那伽婆夜毗條怛、婆夜 蘇波囉拏、婆夜 藥叉、揭囉訶囉叉私、揭囉訶 畢唎多、揭囉訶 毗舍遮、揭囉訶 部多、揭囉訶 鳩槃茶、揭囉訶 補丹那、揭囉訶 迦吒補丹那、揭囉訶 悉乾度、揭囉訶 阿播悉摩囉、揭囉訶 烏檀摩陀、揭囉訶車夜揭囉訶 醯唎婆帝、揭囉訶 社多、訶唎南 揭婆 訶唎南 嚧地囉、訶唎南 忙娑 訶唎南 謎陀、訶唎南 摩闍、訶唎南 闍多、訶唎女 視比多、訶唎南 毗多、訶唎南婆多 訶唎南 阿輸遮、訶唎女 質多、訶唎女 帝釤、薩鞞釤 薩婆、揭囉訶南毗陀、夜闍 瞋陀、夜彌 雞囉、夜彌 波唎、跋囉、者迦 訖唎擔 毗陀、夜闍瞋陀、夜彌 雞囉夜彌茶演尼 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶般輸、般怛夜 嚧陀囉 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏 訖唎擔毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧、茶西訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉 摩怛唎伽拏 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 迦波唎迦訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉 摩度、羯囉薩婆、囉他、娑達那 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉 婆耆你 訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊、訖唎知 難陀、雞沙囉 伽拏、般帝 索醯夜訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那揭、那舍囉、婆拏 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽 訖唎擔毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 跋闍囉波你 具醯夜、具醯夜 迦地、般帝 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印兔那、麼麼寫婆伽梵 薩怛多、般怛囉南無粹都帝 阿悉多、那囉剌迦 波囉婆 悉普吒 毗迦、薩怛多、砵帝唎 什佛囉、什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉、頻陀囉 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波囉、提訶多泮 婆囉、波囉陀泮 阿素囉 毗陀囉 波迦泮 薩婆、提鞞、弊泮薩婆、那伽、弊泮 薩婆、藥叉、弊泮薩婆、乾闥婆、弊泮 薩婆、補丹那、弊泮 迦吒補丹那、弊泮 薩婆、突狼枳帝、弊泮 薩婆、突澀比犁 訖瑟帝、弊泮薩婆、什婆唎、弊泮 薩婆、阿播悉摩犁、弊泮 薩婆、舍囉、婆拏、弊泮薩婆、地帝雞、弊泮 薩婆、怛摩陀繼、弊泮 薩婆、毗陀耶 囉誓、遮犁、弊泮闍夜羯囉 摩度羯囉 薩婆、囉他娑陀雞、弊泮 毗地夜 遮唎、弊泮 者都囉 縛耆你、弊泮 跋闍囉俱摩唎 毗陀夜 囉誓、弊泮 摩訶波囉、丁羊 叉耆唎、弊泮 跋闍囉、商羯囉夜 波囉丈耆、囉闍耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶、末怛唎迦拏 南無、娑羯唎多、夜泮 毖瑟拏婢、曳泮勃囉訶、牟尼、曳泮 阿耆尼、曳泮 摩訶羯唎、曳泮 羯囉檀持、曳泮 蔑怛唎、曳泮 嘮怛唎、曳泮 遮文茶、曳泮 羯邏囉怛唎、曳泮 迦般唎、曳泮 阿地目、質多 迦尸摩、舍那婆私你、曳泮 演吉質 薩埵、婆寫麼麼、印兔、那麼麼寫突瑟吒、質多 阿末怛唎、質多 烏闍、訶囉 伽婆、訶囉 嚧地囉、訶囉 婆娑、訶囉 摩闍、訶囉闍多、訶囉 視毖多、訶囉跋略夜、訶囉 乾陀、訶囉 布史波、訶囉 頗囉、訶囉 婆寫、訶囉 般波、質多 突瑟吒、質多 嘮陀囉、質多藥叉、揭囉訶 囉剎娑、揭囉訶 閉隸多、揭囉訶 毗舍遮、揭囉訶部多、揭囉訶 鳩槃茶、揭囉訶 悉乾陀、揭囉訶 烏怛摩陀、揭囉訶 車夜、揭囉訶 阿播薩摩囉、揭囉訶 宅袪革 茶耆尼、揭囉訶 唎佛帝、揭囉訶 闍彌迦、揭囉訶 舍俱尼、揭囉訶姥陀囉 難地迦、揭囉訶 阿藍婆、揭囉訶 乾度波尼、揭囉訶 什佛囉 堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突託迦 昵提、什伐囉 毖釤摩、什伐囉薄底迦 鼻底迦 室隸、瑟密迦娑你、般帝迦 薩婆、什伐囉 室嚧吉帝 末陀、鞞達、嚧制劍 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗 揭囉訶 揭藍、羯拏、輸藍 憚多、輸藍 迄唎夜、輸藍 末麼、輸藍 跋唎室婆、輸藍毖栗瑟吒、輸藍 烏陀囉、輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽 般囉、丈伽、輸藍 部多、毖跢茶 茶耆尼 什婆囉 陀突嚧迦建咄嚧吉知 婆路多毗 薩般嚧 訶凌伽 輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼 烏陀迦 末囉、鞞囉 建跢囉 阿迦囉 密唎咄 怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉肆引伽弊揭囉唎、藥叉 怛囉芻 末囉視 吠帝釤 娑鞞釤 悉怛多、砵怛囉 摩訶跋闍嚧 瑟尼釤 摩訶般賴、丈耆藍 夜波突陀 舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶 槃曇迦嚧彌 帝殊 槃曇迦嚧彌般囉毗陀 槃曇迦嚧彌 跢姪他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎(合牛)都嚧甕泮 莎婆訶。
楞嚴咒大意--摘自《楞嚴咒疏》清.續法大師 著
括弧內是咒語翻譯的意思。
第一會
南無薩怛他‧蘇伽多耶 ‧阿羅訶帝‧三藐三菩陀寫(我今禮敬皈命，一切如來應正等覺)
南無薩怛他‧佛陀俱胝瑟尼釤(皈命一切諸佛大佛頂首)南無薩婆‧勃陀勃地‧薩跢鞞弊(皈命諸大菩薩至心承事賢聖)南無薩多南‧三藐三菩陀俱知喃(皈命一切聖眾、三世正遍知覺)娑舍囉婆迦‧僧伽喃(敬禮大辟支佛)南無盧雞阿羅漢跢喃(敬禮大阿羅漢)南無蘇盧多波那喃(敬禮須陀洹)
南無娑羯唎陀伽彌喃(敬禮斯陀含)
南無盧雞三藐伽跢喃(敬禮阿那含)
三藐伽波囉底‧波多那喃(敬禮過去未來現在諸聖賢眾)
南無提婆離瑟赧‧南無悉陀耶‧毗地耶‧陀囉離瑟赧‧舍波奴‧揭囉訶‧娑訶娑囉摩他喃(敬禮色界天眾、敬禮兜率天眾、四天王天眾、化樂天眾、廣果天眾、他化自在天眾、等大千世界一切天仙眾。)
南無跋囉訶摩泥‧南無因陀囉耶(敬禮大梵天眾、敬禮帝釋天王)
南無婆伽婆帝‧嚧陀囉耶‧烏摩般帝‧娑醯夜耶(敬禮薄伽梵，地天神、風天神、火天神 )
南無婆伽婆帝‧那囉野拏耶‧槃遮摩訶三慕陀囉‧南無悉羯唎多耶(敬禮薄伽梵，水天神、空天神、歌樂天神，敬禮上述諸天神眾)
南無婆伽婆帝‧摩訶迦羅耶‧地唎般剌那‧伽囉毗陀囉‧波拏迦囉耶‧阿地目帝(敬禮薄伽梵，大梵天王眾、無量光天眾、五不還天眾、摩醯首眾天眾、善見天眾)
尸摩舍那泥‧婆悉泥‧摩怛唎伽拏‧南無悉羯唎多耶(尸棄大梵、無想天眾、忉利天眾，敬禮上述諸天神眾)
南無婆伽婆帝‧多他伽跢俱囉耶 (皈命薄伽梵，中央佛部種族眾)
南無般頭摩俱囉耶(皈命西方蓮花部種族眾)
南無跋闍囉俱囉耶(皈命東方金剛部種族眾)
南無摩尼俱囉耶(皈命南方寶生部種族眾)
南無伽闍俱囉耶(皈命北方羯磨部種族眾)
南無婆伽婆帝 ‧帝唎茶‧輸囉西那‧波囉訶囉拏囉闍耶‧跢他伽多耶(皈命薄伽梵，各持器仗大力猛將)
南無婆伽婆帝‧南無阿彌多婆耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，皈命無量壽佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧阿芻鞞耶‧ 跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，阿閦如來、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧鞞沙闍耶‧俱盧吠柱唎耶‧般囉婆囉闍耶‧跢他伽多耶(皈命薄伽梵，藥師琉璃光佛眾、普禮如來一切門人)
南無婆伽婆帝‧三補師毖多‧薩憐捺囉剌闍耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，普光娑羅王佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧舍雞野母那曳‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，無垢、離垢佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
南無婆伽婆帝‧剌怛那雞都囉闍耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶(皈命薄伽梵，敬禮寶光、寶幢王佛眾、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)
帝瓢‧南無薩羯唎多‧翳曇婆伽婆多‧薩怛他伽都瑟尼釤‧薩怛多般怛藍(最上三寶我今皈依敬禮 至今發心願學無上教，我今敬禮寶傘華蓋佛頂心咒)
南無阿婆囉視耽‧般囉帝‧揚歧囉(皈命 無能勝波羅密多，摧伏怨魔，起觀照智，令到彼岸成等正覺)
薩囉婆‧部多揭囉訶‧尼羯囉訶‧羯迦囉訶尼‧跋囉毖地耶(一切大乘種性、三乘內上首種性..等諸聖眾、般若菩提道果)
叱陀你‧阿迦囉 (依西方蓮花部心咒--觀音如意心咒、大悲咒)
密唎柱 (依東方金剛部心咒)
般唎怛囉耶 (依南方寶生部心咒)
儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)
薩囉婆‧槃陀那 ‧目叉尼(一切結界道場，解除諸難苦縛)
薩囉婆‧突瑟吒‧突悉乏‧般那你‧伐囉尼(一切別見煩惱，轉為智慧）
赭都囉‧失帝南(一切冤家不祥，皆令平息解脫)
羯囉訶‧娑訶薩囉若闍‧毗多崩娑那羯唎(娑婆大千界內，八萬四千諸天金剛護法眾普皆來集)
阿瑟吒冰‧舍帝南(一切神眾普去破怨，折伏魔害，令欽伏也。)
那叉剎怛囉若闍(金剛力士放光解厄，以攝受也。)
波囉薩陀那羯唎(金剛薩埵發猛到岸，以折伏也)
阿瑟吒南‧摩訶羯囉訶若闍(大乘金剛手，光面引進之)
毗多崩薩那羯唎(金剛將種種訶責而降伏之)
薩婆舍都嚧‧你婆囉若闍(一切金剛首主，引皈三寶，治諸怨害，流注病難，令生善喜也)
呼藍突悉乏(消滅一切諸惡)
難遮那舍尼(諸水神眾，解除水毒)
毖沙舍(諸虛空神，解時氣病)
悉怛囉(諸地神眾，解地大損病)
阿吉尼(諸火神眾，解除火毒)
烏陀迦囉若闍(諸風神眾，解除風癱)
阿般囉視多具囉(彌勒菩薩等諸聖眾)
摩訶般囉戰持(月光菩薩)
摩訶疊多(烏芻瑟摩火頭金剛)
摩訶帝闍(虛空藏菩薩)
摩訶稅多闍婆囉(觀自在菩薩)
摩訶跋囉槃陀囉(跋陀婆羅菩薩、普賢菩薩、周梨槃特迦尊者)
婆悉你(波斯匿王)
阿唎耶多囉(持地菩薩)
毗唎俱知(琉璃光法王子)
誓婆毗闍耶(藥王藥上菩薩)(上述指圓通諸聖)
跋闍囉摩禮底(護羯摩部金剛神)
毗舍嚧多‧勃騰罔迦(護佛部金剛神)
跋闍囉制喝那阿遮(護金剛部金剛神)
摩囉制婆(護灌頂部金剛神)
般囉質多(護蓮花部金剛神)
跋闍囉擅持(解脫諸大法門)
毗舍囉遮(降伏法)
扇多舍(息災法)
鞞提婆(鉤召法)
補視多(增益法)
蘇摩嚧波(敬愛法)
摩訶稅多‧阿唎耶多囉(大日月宮天子)
摩訶婆囉阿般囉(大星宮天子..五星、九曜、二十八宿等八萬四千諸星眷屬)
跋闍囉商羯囉制婆(金剛連鎖甲)
跋闍囉俱摩唎‧俱藍陀唎(金剛童男眾金剛神女眾)
跋闍囉喝薩多遮‧毗地耶‧乾遮那(阿閦佛壇神眾)
摩唎迦‧啒蘇母 (彌陀佛壇神眾)
婆羯囉跢那 (成就佛壇神眾)
鞞嚧遮那‧俱唎耶‧夜囉菟‧瑟尼釤(毗盧佛壇神眾)
毗折藍婆摩尼遮(寶生佛壇神眾)
跋闍囉迦那迦波囉婆‧嚧闍那(守護中方界神)
跋闍囉頓稚遮‧稅多遮‧迦摩囉(守護西方界神)
剎奢尸‧波囉婆(守護南方界神)
翳帝夷帝(守護東方界神)
母陀囉‧羯拏(守護北方界神)
娑鞞囉懺‧掘梵都‧印兔那麼麼寫(身禮懺口請悔心，三業懺悔，求佛印證，我所作者盡皆成就，圓滿菩提。)
第二會
烏(合牛) ‧唎瑟揭拏‧般剌舍悉多‧薩怛他‧伽都瑟尼釤(嗡 警覺一切 押領一切部眾、善圓成我等天仙、今當敬禮如來大佛頂咒)
虎(合牛)都嚧雍‧瞻婆那(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 各領鎮中三寶聖賢)
虎(合牛)都嚧雍‧悉眈婆那(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 成就吉祥)
虎(合牛)都嚧雍‧波囉瑟地耶‧三般叉‧拏羯囉(虎(彌陀佛字種)吽(阿閦佛字種)都(成就佛字種)嚧(寶生佛字種)雍(毗盧佛字種)成就解脫彼岸)
虎(合牛)都嚧雍‧薩婆藥叉‧喝囉剎裟‧揭囉訶若闍‧毗騰崩薩那羯囉(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 一切空行藥叉、地行羅剎眾等破怨除難，度去一切苦厄)
虎(合牛)都嚧雍 ‧者都囉‧尸底南‧揭囉訶‧娑訶薩囉南‧毗騰崩薩那囉(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種)金剛寶劍神將，妙吉祥神將等大千界中金剛神將眷屬眾、屏除魔障，施以安寧)
虎(合牛)都嚧雍‧囉叉‧婆伽梵‧薩怛他‧伽都瑟尼釤(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 金剛天仙各令守護、惟仗世尊威神力故、皈命大佛頂光明神咒)
波囉點‧闍吉唎 (我今作禮)
摩訶娑訶薩囉 (千臂大神)
勃樹娑訶薩囉 (千頭大神)
室唎沙‧俱知娑訶薩泥 (千百眼大神)
帝隸阿弊提視婆唎多‧吒吒甖迦‧摩訶跋闍嚧陀囉(敬禮大輪金剛神)
帝唎菩婆那‧曼茶囉 (皈命三世諸佛設此壇場)
烏(合牛) 莎悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那麼麼寫(嗡 一切諸部大力金剛神王眾，承佛威力，率諸眷屬，常隨護我，所作諸法皆悉究竟。)
第三會
囉闍婆夜(除王難)
主囉跋夜(除賊難)
阿祇尼婆夜(除火難)
烏陀迦婆夜(除風難)、
毗沙婆夜(除毒難)
舍薩多囉婆夜(除刀杖難)
婆囉斫羯囉婆夜(除諸兵難)
突瑟叉婆夜(除饑饉難)
阿舍你婆夜(除雷電難)
阿迦囉‧密唎柱婆夜(除大小諸橫難)
陀囉尼部彌劍‧波伽波陀婆夜(承佛咒力、除一切金毒銀毒)
烏囉迦婆多婆夜(除險阻難)
剌闍壇茶婆夜(除毒蛇難)
那伽婆夜(除毒龍難)
毗條怛婆夜(除電雷難)
蘇波囉拏婆夜(除惡禽金翅鳥難)
藥叉揭囉訶(守魂鬼)
囉叉私揭囉訶(守宮婦女鬼，除非命難)
畢唎多揭囉訶(守尸鬼)
毗舍遮揭囉訶(守穀鬼，除毒藥難)
部多揭囉訶(大神鬼)
鳩槃茶揭囉訶(騎坐鬼，除城郭車騎難)
補丹那揭囉訶(守形鬼)
迦吒補丹那揭囉訶(守魄鬼)
悉乾度揭囉訶(童子神)
阿播悉摩囉揭囉訶(羊頭神)
烏檀摩陀揭囉訶(熱鬼)
車夜揭囉訶(影鬼)
醯唎婆帝揭囉訶(音鬼)
社多訶唎南(食精氣鬼)
揭婆訶唎南(食胎藏鬼)
嚧地囉訶唎南(食血鬼)
忙娑訶唎南(食油鬼)
謎陀訶唎南(食產鬼)
摩闍訶唎南(食命鬼)
闍多訶唎女(食垢膩鬼)
視比多訶唎南(食祭鬼)
毗多訶唎南(食花鬼)
婆多訶唎南(食果鬼)
阿輸遮訶唎女(食五穀種子鬼)
質多訶唎女(食燈鬼)
帝釤薩鞞釤‧薩婆揭囉訶南 (如是等眾一切熱惱祖父神鬼)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧波唎跋囉者迦‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒三神將押領二十八萬軍眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧茶演尼‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領狐媚鬼眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧摩訶般輸般怛夜‧嚧陀囉‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領大自在天眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧那囉夜拏‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領自在天眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧怛埵伽嚧茶西‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領金翅鳥王神眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧摩訶迦囉‧摩怛唎伽拏‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領大小黑天神眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧迦波唎迦‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領髑髏外道神仙眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧闍耶羯囉‧摩度羯囉‧薩婆囉他‧娑達那訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執持一切人物神王軍將)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧赭咄囉‧婆耆你‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執領一切神女姊妹)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧毗唎羊訖唎知‧難陀雞沙囉‧伽拏般帝‧索醯夜‧訖唎擔 (佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執持鬥戰勝神將前器仗并及孔雀明王器仗)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧那揭那舍囉婆拏‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領裸形外道神眾神眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧阿羅漢‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒降伏羅剎王眾)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧毗多囉伽‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒帶領大力神王)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧跋闍囉波你‧具醯夜具醯夜‧迦地般帝‧訖唎擔(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒帶領執劍金剛神王及密跡力士)
毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌 囉叉罔‧婆伽梵‧印兔那麼麼寫 (容恕我罪，仰自世尊，願仗神力，普令一切眾生常蒙加護，作法已竟妙覺心圓)
第四會
婆伽梵‧薩怛多‧般怛囉(再仰佛力華蓋)
南無粹都帝‧阿悉多那囉剌迦‧波囉婆‧悉普吒‧毗迦薩怛多缽帝唎 (我今敬禮 ， 赤光繚繞、紫光盤簇、白光旋轉)
什佛囉什佛囉(光燄遍照、光燄遍照)
陀囉陀囉‧頻陀囉‧頻陀囉‧瞋陀瞋陀(雲蓋、雲蓋。香蓋、香蓋。珠蓋、珠蓋。遍滿法界、遍滿法界)
虎(合牛)虎(合牛) ‧泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒‧娑訶(降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，災惡頓消，吉祥成就)(敕天上地下一切眾，滅除眾惡收攝不祥)
醯醯泮‧阿牟迦耶泮‧阿波囉提訶多泮‧婆囉波囉陀泮(解脫一切，不空我願，願無障礙，所願隨心)
阿素囉‧毗陀囉‧波迦泮(破碎修羅)
薩婆提鞞弊泮(降伏一切天神眾)
薩婆那伽弊泮(降伏一切毒龍眾)
薩婆藥叉弊泮(降伏一切勇猛鬼神)
薩婆乾闥婆弊泮(降伏一切音樂眾)
薩婆補丹那弊泮(降伏一切臭餓鬼眾)
迦吒補丹那弊泮(降伏一切奇臭餓鬼眾)
薩婆突狼枳帝弊泮(降伏一切諸魔)
薩婆突澀比犁‧訖瑟帝弊泮(降伏一切諸惡)
薩婆什婆唎弊泮(破諸幽暗)
薩婆阿播悉摩犁弊泮(破諸冤業)
薩婆舍囉婆拏弊泮(破諸災厄)
薩婆地帝雞弊泮(破諸冤害)
薩婆怛摩陀繼弊泮(破一切非命)
薩婆毗陀耶‧囉誓遮犁弊泮(破一切毒氣)
闍夜羯囉‧摩度羯囉‧薩婆囉他娑陀雞弊泮(解諸重難)
毗地夜‧遮唎弊泮(解瘧壯熱)
者都囉‧縛耆你弊泮(降伏外道)
跋闍囉‧俱摩唎‧毗陀夜‧囉誓弊泮 (解諸惡毒)
摩訶波囉丁羊‧乂耆唎弊泮 (伏諸厄難)
跋闍囉商羯囉夜‧波囉丈耆囉闍耶泮 (降伏一切惡道）
摩訶迦囉夜‧摩訶末怛唎迦拏‧南無娑羯唎多夜泮 (降伏一切苦毒)
毖瑟拏婢曳泮(降服諸惡毒師)
勃囉訶牟尼曳泮(降伏惡毒咒王)
阿耆尼曳泮(降伏火天神)
摩訶羯唎曳泮(降伏大黑天神女)
羯囉檀持曳泮(降伏黑面神玉女眾)
蔑怛唎曳泮(降伏天帝釋眾)
嘮怛唎曳泮(降伏瞋怒神王)
遮文茶曳泮(降伏噉人大神)
羯邏囉怛唎曳泮(降伏喝山大神)
迦般唎曳泮(降伏食光大神)
阿地目質多‧迦尸摩舍那‧婆私你曳泮(降伏諸持作大鬼帥，一切有力鬼神)
演吉質‧薩埵婆寫(普令諸惡鬼神，皆悉摧碎)
麼麼印兔那麼麼寫(我今所作心咒法，三寶印知，所作究竟圓滿)
(以佛菩薩千百億身手，降伏一切大力鬼神)
第五會
突瑟吒質多(惡心鬼)
阿末怛唎質多(惡毒鬼)
烏闍訶囉(食精鬼)
伽婆訶囉(食胎鬼)
嚧地囉訶囉(食血鬼)
婆娑訶囉(食油鬼)
摩闍訶囉(食產鬼)
闍多訶囉(食肉鬼)
視毖多訶囉(食命鬼)
跋略夜訶囉(食祭鬼)
乾陀訶囉(食香鬼)
布史波訶囉(食花鬼)
頗囉訶囉(食果鬼)
婆寫訶囉(食種子鬼)
般波質多(惡形鬼)
突瑟吒質多(惡眼鬼)
嘮陀囉質多(巨頭鬼)
藥叉揭囉訶(吞火鬼)
囉剎娑揭囉訶(吞水鬼)
閉隸多揭囉訶(交手鬼)
毗舍遮揭囉訶(交足鬼)
部多揭囉(交身鬼)
鳩槃茶揭囉訶(分形鬼)
悉乾陀揭囉訶(吐煙鬼)
烏怛摩陀揭囉訶(吐火鬼)
車夜揭囉訶(形影鬼)
阿播薩摩囉揭囉訶(羊頭瞋鬼)
宅袪革‧茶耆尼揭囉訶(刑人狐鬼、狸魅女鬼)
唎佛帝揭囉訶(惱小兒鬼)
闍彌迦揭囉訶(如烏鬼)
舍俱尼揭囉訶(如鳥鬼)
姥陀囉‧難地迦揭囉訶(如貓鬼)
阿藍婆揭囉訶(如蛇鬼)
乾度波尼揭囉訶(如雞鬼)
什佛囉(壯熱鬼)
堙迦醯迦(一日瘧鬼)
墜帝藥迦(二日瘧鬼)
怛隸帝藥迦(三日瘧鬼)
者突託迦(五日瘧鬼)
昵提什伐囉(常熱鬼)
毖釤摩什伐囉(增寒鬼)
薄底迦(風病鬼)
鼻底迦(黃病鬼)
室隸瑟密迦(疫病鬼)
娑你般帝迦(痢病鬼)
薩婆什伐囉‧室嚧吉帝(頭病鬼)
末陀鞞達嚧制劍(不食鬼)
阿綺嚧鉗(口痛鬼)
目佉嚧鉗(齒痛鬼)
羯唎突嚧鉗(唇痛鬼)
揭囉訶‧揭藍羯拏輸藍(身病鬼)
憚多輸藍(頤頷痛鬼)
迄唎夜輸藍(心痛鬼)
末麼輸藍(頭痛鬼)
跋唎室婆輸藍(兩脅痛鬼)
毖栗瑟吒輸藍(背痛鬼)
烏陀囉輸藍(腹痛鬼)
羯知輸藍(腰痛鬼)
跋悉帝輸藍(踝痛鬼)
鄔嚧輸藍(腿痛鬼)
常伽輸藍(腕痛鬼)
喝悉多輸藍(兩手痛鬼)
跋陀輸藍(四肢骨節痛鬼)
娑房盎伽‧般囉丈伽輸藍(兩膊痛鬼)
部多毖跢茶(尸林鬼)
茶耆尼 (魅鬼)
什婆囉‧陀突嚧迦(一切瘡鬼)
建咄嚧吉知(蜘蛛瘡鬼)
婆路多毗(疔瘡鬼)
薩般嚧(漫淫瘡鬼)
訶凌伽(赤瘡鬼)
輸沙怛囉(小兒瘡鬼)
娑那羯囉(顛狂鬼)
毗沙喻迦(癩瘡鬼)
阿耆尼(火毒鬼)
烏陀迦(水毒鬼)
末囉鞞囉‧建跢囉(女死鬼)
阿迦囉‧密唎咄(橫死鬼)
怛斂部迦(藥草毒鬼)
地栗剌吒‧毖唎瑟質迦(蝎毒鬼)
薩婆那俱囉(蛇毒鬼)
肆引伽弊 (虎狼毒鬼)
揭囉唎藥叉(獅子毒鬼)
怛囉芻(一切惡毒鬼)
末囉視(熊羆毒鬼)
吠帝釤娑鞞釤(用制此類一切惡鬼，悉皆畏伏)
悉怛多鉢怛囉(依此大白傘蓋心咒)
摩訶跋闍嚧‧瑟尼釤‧摩訶般賴丈耆藍‧夜波突陀‧舍喻闍那‧辮怛隸拏 (啟請火頭金剛藏王、諸護法大力士神王聖眾，至此盡慶圓成)
毗陀耶‧槃曇迦嚧彌 (依此佛頂光聚大明心咒，不得入我結縛界內。)
帝殊‧槃曇迦嚧彌 (十二由旬結界地面，禁縛諸惡一切邪魔惡鬼神王，不能進入擾害。)
般囉毗陀‧槃曇迦嚧彌(依此咒縛諸惡鬼神眾)‧
跢姪他 ‧唵 ‧阿那隸 ‧毗舍提 ‧鞞囉‧ 跋闍囉 陀唎 ‧槃陀槃陀你 ‧跋闍囉謗尼泮‧ 虎(合牛)都嚧甕泮 ‧莎婆訶。
(我今說此咒心，乃宣佛敕，一切眾類，仰如來力，聞誦此咒悉當合掌恭敬頂禮 汝等承佛威力，各來衛護，行住坐臥不相捨離，再嚴伏一切朋黨眷屬。汝等諦聽，各歸其所，向無上道，直至菩提)
右此呪句總有四百三十九句。
(原經文)
「阿難！是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句，出生十方一切諸佛。十方如來因此呪心，得成無上正遍知覺；十方如來執此呪心，降伏諸魔制諸外道；十方如來乘此呪心，坐寶蓮華應微塵國；十方如來含此呪心，於微塵國轉大法輪；十方如來持此呪心，能於十方摩頂授記，自果未成亦於十方蒙佛授記；十方如來依此呪心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾瘖瘂、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時解脫，賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、飢渴貧窮，應念銷散；十方如來隨此呪心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意，恒沙如來會中推為大法王子；十方如來行此呪心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏不生驚怖；十方如來誦此呪心，成無上覺、坐菩提樹、入大涅槃；十方如來傳此呪心，於滅度後付佛法事究竟住持，嚴淨戒律悉得清淨。
「若我說是佛頂光聚般怛羅呪，從旦至暮音聲相連，字句中間亦不重疊，經恒沙劫終不能盡。亦說此呪名如來頂，汝等有學未盡輪迴，發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提，不持此呪而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。
(整段經文意思)
阿難。這佛頂肉髻(佛頂上有肉塊隆起為髻形，謂為烏瑟膩沙相，頂上肉髻相等，於此相中有一切人天不能見之頂點，故名無見頂相。觀佛經三曰：「佛頂肉髻生萬億光，光光相次乃至上方無量世界，諸天世人十地菩薩亦不能見。」) 一切人天不能見之頂點，萬億光明匯聚，的大白傘蓋(悉怛多般怛羅，云白傘蓋，即指藏心。不與妄染相應，故云白。遍覆一切法，故云蓋。」梵Sita%tapatra)祕密偈語 (「伽陀此云良藥」「伽陀者，一切四言五言七九等偈，不重頌者，皆名伽陀也。)，精微不可思議，的文字語言，從這大佛頂咒出生，十方世界所有一切佛。十方世界如來，依這個大佛頂咒，精微不可思議咒心，得以成就無上正遍知覺(阿耨多羅三藐三菩提之古譯。今譯無上正等正覺)。十方世界如來，以這個大佛頂咒咒心，來降伏一切魔擾，制伏一切外道邪說。十方世界如來，乘著這個大佛頂咒咒心威力，坐著眾寶所成蓮華，應化在有如微塵數量那麼多的國土。十方世界如來，在心中含著這個大佛頂咒咒心，在有如微塵數量那麼多的國土中，廣為一切有情說法，使其開悟，超出三界。十方世界如來，如果修持這個大佛頂咒咒心，能在十方世界，得佛用手撫摩他的頭頂，授將來成佛的預記。如果自己果位，還沒能成就，亦能於十方世界，蒙受佛授予將來成佛的預記。十方世界如來，依這個大佛頂咒咒心，能於十方世界中，超拔濟渡一切有情眾生，的苦難。所謂度脫在地獄、餓鬼、畜生三惡道受苦眾生，救濟盲聾、瘖啞、六根不全受苦眾生，拔除有情眾生的怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦，使有情眾生，一切的大小橫禍災難同時得以解脫。解除一切有情眾生，被盜賊危害的災難、遇到戰爭遭受刀槍炮火傷害的災難、國王大官有權勢者迫害的災難、犯罪被關牢獄的災難、風火水等等傷害的災難、飢渴貧窮等等的苦難，只要對這個大佛頂咒有一念感應，所有一切苦難煩惱，立即煙銷雲散即得清涼。十方世界如來，隨著這個大佛頂咒咒心威力，能於十方世界承事善知識，在行、住、坐、臥四威儀中，都能隨順心意，供養無有障礙。在有如恒河沙子數量那麼多，的如來法會中，被推崇為大法王子(從世尊口正法所生，紹繼佛身不斷絕，助佛教化之第一法子故名法王子)。十方世界如來，行持這個大佛頂咒咒心，能於十方世界。以慈心攝取有緣眾生(親因四緣之一。因即緣之意。此非因與緣各別而論，親因即名為緣)，能使一切，以四諦為至阿羅漢果之教體，以十二因緣為至辟支佛果之教體，的小乘人，聽聞如來祕密藏法，不會生起驚悚恐怖。十方世界如來，持誦這個大佛頂咒咒心，可以成就覺悟，一切法之真智，坐菩提樹下金剛座上，入於如來大寂滅海。十方世界如來，傳承這個大佛頂咒咒心，在死(滅度滅惑度生死海之義。謂證果之人一期生命終了，死也)後囑付修行佛法的人，使這個法，能夠究竟安住在世間，長久不壞，修行佛法者，能嚴守清淨戒律，全都能得到清淨。
若是我宣說這個佛頂光聚般怛羅咒，從清晨到日暮，音聲相繼不絕，字字句句中間，也沒有重疊的地方，像這樣的，即使經過了，像恒河中的沙子數量那麼多的劫數，過去了，也不能說得完這個咒。也說這個咒名如來頂咒。你們這些煩惱未盡，有法可學的人(有學謂初果須阤洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多聞，於諸經典善知法義)，欲心尚未除盡，仍處於六道生死輪迴之中，雖然發心極至誠懇的，求取阿羅漢道，不修持這個大佛頂咒，而想安住在學道修行的道場中，安然修行，使其身心，能遠離一切魔事的侵擾，那是不可能的。
(原經文)
「阿難！若諸世界隨所國土，所有眾生隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白疊，書寫此呪貯於香囊，是人心惛未能誦憶，或帶身上或書宅中，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
(整段經文意思)
阿難，若是所有的世界，隨這世界所在國土中，所有的眾生，用其所在國土上，所生長的樺樹皮，製成素白的貝葉紙，來書寫這個大佛頂咒，儲存在香袋裏面，雖然是這個人心智昏聵，不能夠誦唸憶持這個咒。或是有人，僅只將這個咒語帶在身上，或是有人，書寫這個大佛頂咒，安放在家宅之中。應當知道這個人，盡其有生之年，所有一切毒害，都不能侵害他。
沒有留言:
張貼留言